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2026年陕西省选调生招录备考题库（面向北京理工大学）

第一部分单选题(50题)

1、在货币尚未出现时，商品交换以物物直接交换的形式进行，也就是“商品—商品”。而货币出现之后，商品交换借助货币作为媒介来开展，即呈现为“商品—货币—商品”的形式。在这两种商品交换关系里，货币起到了媒介物的作用，执行着（）的职能。

A.流通手段

B.贮藏手段

C.支付手段

D.世界货币

【答案】：A

【解析】在商品交换中，货币作为媒介使得商品交换从物物直接交换转变为以货币为媒介的交换，即商品—货币—商品。这种交换形式中，货币起到了在商品流通中充当交换媒介的作用。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介的职能，符合题目中货币在两种商品交换关系中作为媒介物的描述。贮藏手段是指货币退出流通领域，被当作独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来的职能，与题目描述的货币作为交换媒介的情况不符。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，这与以货币为媒介进行商品交换的直接媒介职能不同。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能，主要用于国际间的支付等，也不符合题目中描述的货币在普通商品交换中充当媒介的职能。所以正确答案为流通手段。

2、《事业单位人事管理条例》中的处分不包括（）。

A.记过

B.换岗

C.撤职

D.警告

【答案】：B

【解析】《事业单位人事管理条例》规定的处分种类有警告、记过、降低岗位等级或者撤职、开除。换岗并不属于《事业单位人事管理条例》中的处分，所以正确答案为换岗。

3、函是用于不相隶属机关之间商洽工作的文种，其结语应使用（）。

A.妥否请批示

B.特此函询

C.特此批复

D.特此报告

【答案】：B

【解析】函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题的公文。“妥否请批示”一般用于请示，请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，所以不适用于函；“特此函询”适用于发函商洽工作、询问事项，符合函的结语要求；“特此批复”是批复的结语，批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文，不适用于函；“特此报告”是报告的结语，报告是向上级机关汇报工作、反映情况等的公文，也不适用于函。所以函作为不相隶属机关商洽工作的一种文种，结语应使用特此函询。

4、下列各项所描写的人物中，与其他选项不处于同一时代的是（）。

A.“功盖三分国，名成八阵图”

B.“治世之能臣，乱世之奸雄”

C.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”

D.“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项所描述内容判断对应的人物所处时代，进而选出与其他选项人物不处于同一时代的选项。“功盖三分国，名成八阵图”出自杜甫《八阵图》，赞颂的是诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相。“治世之能臣，乱世之奸雄”是许劭对曹操的评价。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家，也是三国中曹魏政权的奠基者。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，描写的是周瑜在赤壁之战中的潇洒形象。周瑜是东汉末年名将，也是三国时期吴国重要将领。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”出自杜牧《题乌江亭》，描述的是秦末时期的项羽。项羽是秦末农民起义领袖，在楚汉之争中与刘邦争夺天下，最终兵败垓下，自刎乌江。前三个选项描述的人物均处于三国时期或东汉末年，而“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”描述的人物项羽处于秦末时期，与其他选项所描写人物不处于同一时代。综上，答案为“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”所描写的人物。

5、爱因斯坦曾言：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”衡量一个人社会价值的标准是（）。

A.衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度

B.人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放

C.个人对社会责任和贡献是第一位的

D.社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动

【答案】：C

【解析】本题可结合人生价值的相关理论，对各表述进行逐一分析判断。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人的真正价值在于对社会的责任和贡献。表述“衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度”，此说法错误。衡量人生价值主要看个人对社会的贡献，而非社会对个人满足的程度。表述“人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放”，这种说法不准确。人生价值的真正实现主要取决于个人对社会的责任和贡献，而不是人类的彻底解放。表述“个人对社会责任和贡献是第一位的”，该表述正确。人的真正价值在于对社会的责任和贡献，衡量一个人社会价值的标准就是个人对社会的责任和贡献，所以个人对社会责任和贡献是第一位的。