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第一部分单选题(50题)

1、（）犯罪的时候不满18周岁的人，不适用死刑。注：原题目实际考查完整表述应该是“犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。审判的时候已满七十五周岁的人，不适用死刑，但以特别残忍手段致人死亡的除外”，这里推测补充“犯罪的时候”使题目完整符合考查逻辑。

A.犯罪的时候

B.侦查的时候

C.起诉的时候

D.审判的时候

【答案】：A

【解析】此题为关于法律适用条件的选择题。对于不适用死刑的年龄界定，关键在于明确时间节点。在我国刑法规定中，犯罪的时候不满18周岁的人，不适用死刑。这是因为刑事责任能力的判断应以犯罪行为发生时的情况为准，犯罪时不满18周岁，说明其在实施犯罪行为时，心智尚未完全成熟，辨认和控制自己行为的能力相对较弱，给予从轻处罚体现了刑罚的人道主义精神和罪责刑相适应原则。而侦查、起诉、审判阶段的时间点是在犯罪行为之后，不能准确反映行为人实施犯罪行为时的实际情况，不能作为判断是否适用死刑的时间依据。所以正确说法是犯罪的时候不满18周岁的人不适用死刑。

2、“守株待兔”的故事中，农夫所犯的错误在于混淆了（）之间的关系。

A.偶然性与必然性

B.现象与本质

C.可能与现实

D.原因与结果

【答案】：A

【解析】“守株待兔”讲述的是农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子后，便每天守在树桩旁等待兔子再次出现，却再也没有等到。这一故事中，兔子撞死在树桩上是一个偶然事件，而农夫却将其当作必然会经常发生的事情，天天守在树桩旁，这体现了农夫混淆了偶然性与必然性之间的关系。现象与本质强调的是事物外在表现和内在根本性质的联系，“守株待兔”故事中并未体现农夫对现象与本质关系的混淆。可能与现实反映的是事物发展过程中潜在趋势和当前实际存在状态的关系，此故事重点并非在探讨可能与现实的混淆。原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约的因果联系，“守株待兔”主要不是关于原因与结果关系的错误认知。所以该故事中农夫所犯错误在于混淆了偶然性与必然性之间的关系。

3、“日有所思，夜有所梦”这句话蕴含的哲学道理是（）。

A.意识能反映客观事物

B.意识具有连续性特征

C.意识的内容根源于客观事物

D.主观决定客观

【答案】：C

【解析】“日有所思，夜有所梦”意思是白天思考的事情，在夜晚的梦境中会有所体现。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识的内容来自于客观世界。白天所思考的内容是基于客观事物的，夜晚梦中的情景也是以白天思考的客观事物为根源，这表明意识的内容根源于客观事物。意识能反映客观事物强调的是意识具有能动地认识世界的作用，主要侧重于意识对客观事物的认知，而“日有所思，夜有所梦”重点强调的是意识内容的来源，并非单纯强调反映功能。意识并不具有连续性特征这一普遍说法，且与“日有所思，夜有所梦”所蕴含的哲理不相关。主观决定客观是唯心主义的观点，是错误的，因为物质决定意识，客观决定主观。综上，“日有所思，夜有所梦”体现的哲学道理是意识的内容根源于客观事物。

4、下列四种设备中，属于输出设备的是（）。

A.UPS

B.服务器

C.绘图仪

D.鼠标器

【答案】：C

【解析】该题主要考查对计算机输出设备的认知。计算机输出设备是将计算机处理的结果以人们能够识别的形式表现出来的设备。UPS即不间断电源，它的主要作用是在市电停电等情况下为计算机等设备提供临时的电力供应，以保证设备正常运行，并非用于输出计算机处理结果，所以不属于计算机输出设备。服务器是提供计算服务的设备，它在网络环境中为其他计算机提供各种服务，主要功能并非输出结果，不属于计算机输出设备。绘图仪是一种能按照人们的要求自动绘制图形的设备，它接收计算机发出的指令和数据，并将其转化为图形输出，属于计算机输出设备。鼠标器是计算机的输入设备，用于向计算机输入用户的操作指令，方便用户控制计算机的操作，并非输出设备。综上，正确答案为绘图仪。

5、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的作品是（）。

A.《左传》

B.《史记》

C.《国语》

D.《战国策》

【答案】：B

【解析】《左传》是一部编年体史书，《国语》是中国最早的一部国别史著作，《战国策》是一部国别体史书。《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例，集中反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。

6、“国家兴亡，匹夫有责”出自以下哪位名人（）。

A.顾炎武

B.周恩来

C.李大钊

D.陈独秀

【答案】：A

【解析】本题考查对名言出处的了解。“国家兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·