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第一部分单选题(50题)

1、资本积累的源泉是（）。

A.商业利润

B.平均利润

C.剩余价值

D.借贷资本

【答案】：C

【解析】本题考查资本积累源泉的相关知识。资本积累是把剩余价值再转化为资本，即剩余价值资本化。资本家为了追求更多的剩余价值和增强竞争能力，必然会不断增加资本总额，这就需要把剩余价值的一部分用于积累，以购买追加的生产资料和劳动力，扩大生产规模。商业利润是商业资本家从事商业经营活动所获得的利润，它是产业工人创造的剩余价值的一部分，不是资本积累的源泉。平均利润是指投入不同部门的同量资本获得的等量利润或职能资本家按平均利润率获得的利润，它是剩余价值的转化形式，并非资本积累的源泉。借贷资本是为了获取利息而暂时贷给职能资本家使用的货币资本，它是从职能资本运动中独立出来的特殊资本形式，也不是资本积累的源泉。而剩余价值是资本积累的源泉，因为资本家进行资本积累，就是把无偿占有的剩余价值的一部分转化为资本，用于扩大生产规模，从而获取更多的剩余价值。综上所述，资本积累的源泉是剩余价值。

2、下列不属于诸子散文的是（）。

A.《论语》

B.《墨子》

C.《孟子》

D.《左传》

【答案】：D

【解析】这道题考查诸子散文的范畴。诸子散文是在春秋战国时期，各个学派的思想家们为了阐述自己的观点、主张而创作的散文作品。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，属于诸子散文。《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集，记录了墨家的思想和主张，是研究墨家学说的重要资料，属于诸子散文。《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力，属于诸子散文。《左传》全称《左氏春秋传》，是为《春秋》做注解的一部史书，它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是中国第一部叙事详细的编年体史书，并不属于诸子散文。综上，答案是《左传》。

3、审批函结尾需要写上结束语以表达对对方的尊重，以下属于审批函结束语的是（）。

A.特此函复

B.特此批复

C.专此函达

D.盼予函复

【答案】：A

【解析】审批函是一种用于上级机关对下级机关的请示给予答复的公文。“特此函复”一般用于一般的函件回复，并非专门针对审批类函件。“专此函达”通常用于告知性的函件，不具有审批的特定性质。“盼予函复”表示希望对方给予回复，是发函方期待对方回应的用语，不符合审批函结尾表示批复的要求。而“特此批复”明确体现了上级对下级请示事项给予批准和答复的意思，适用于审批函的结尾，以表示对对方的尊重，所以正确答案是“特此批复”。

4、随着知识经济时代的来临，在金字塔型企业组织结构里，处于组织最上层的是（）。

A.用户和顾客

B.供应商

C.员工

D.企业总裁

【答案】：A

【解析】在金字塔型企业组织结构中，其形状呈现为上小下大。在传统的企业组织结构理解中，企业总裁处于权力和管理层级的最高位置，掌控着企业的整体战略决策等重大事宜。而用户和顾客是企业服务的对象，处于企业外部，并非组织结构内部上层。供应商是为企业提供资源的外部合作方，也不在组织结构上层。员工是企业具体执行各项工作的群体，处于组织结构的基层或中基层。所以处于组织最上层的是企业总裁。

5、维护正义是法律的重要使命。在司法实践中，常被称作“看得见的正义”的是（）。

A.分配主义

B.结果正义

C.程序正义

D.实体正义

【答案】：C

【解析】维护正义是法律的重要使命，在司法实践中，程序正义常被称为“看得见的正义”。程序正义意味着在法律实施过程中，必须遵循明确、公开、公正的程序，让人们能够直观地看到整个法律过程的公正性。实体正义侧重于结果的公正，强调法律适用的结果符合公平、正义的要求，确保当事人的实体权利和义务得到正确的分配，但它并不直接体现出“看得见”这一特性。分配主义并非司法实践中与“看得见的正义”相关的概念。结果正义强调的是最终结果的公正性，但它没有突出过程的可视化和可感知性。综上，答案为程序正义。

6、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述