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2026年中国农业发展银行度校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下说法不正确的是（）。

A.著作权属于作者，即作品创作人

B.丽丽是作品的作者

C.丽丽具有著作权

D.出版社的行为未违法

【答案】：D

【解析】关于本题中各项说法的解析如下：按照相关法律规定，著作权通常属于作者，也就是作品创作人，这是符合普遍认知和法律界定的。若明确丽丽是作品的作者，依据著作权归属于作者的原则，那么丽丽自然具有该作品的著作权。而对于“出版社的行为未违法”这一说法，在缺乏关于出版社具体行为的详细信息时，无法直接判定其行为是否违法。所以，说法不正确的是“出版社的行为未违法”。

2、感谢信是向帮助、关心和支持过自己的集体或个人表示感谢的专用书信。它的特点不包括（）。

A.确指性

B.事实性

C.感激性

D.号召性

【答案】：D

【解析】感谢信是向帮助、关心和支持过自己的集体或个人表示感谢的专用书信，它具有确指性，即明确感谢的对象；具有事实性，要把对方的帮助、关心等具体事实写清楚；具有感激性，表达出真诚的感谢之情。而号召性并不是感谢信的特点，号召性通常是倡议书、动员报告等文体所具备的，用于激发人们采取行动、响应号召。所以这道题应选不具备的特点，即号召性。

3、下列对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想对应正确的是（）。

A.孔子——仁政

B.孟子——民贵君轻

C.荀子——性善论

D.苏秦——连横

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想的准确掌握。在先秦诸子百家中，孔子的核心思想是“仁”“礼”等，“仁政”是孟子的思想主张，所以“仁政”与孔子对应错误。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”思想，该对应是正确的。荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造，而“性善论”是孟子的观点，所以“性善论”与荀子对应错误。苏秦主张“合纵”策略，即联合六国共同对抗秦国；而“连横”是张仪的主张，目的是使六国分别与秦国结盟，从而各个击破，所以“连横”与苏秦对应错误。综上，正确的是民贵君轻对应孟子。

4、中国南方和北方的天然分界线是（）。

A.长江—黄河

B.黑龙江—漠河镇

C.秦岭—淮河

D.长江—金沙江

【答案】：C

【解析】本题考查中国南方与北方的天然分界线。长江是中国南方的大河，黄河是中国北方的大河，二者并非南北方的天然分界线，所以“长江—黄河”不符合题意。黑龙江省漠河镇位于中国的最北端，并非南北方的分界线，所以“黑龙江—漠河镇”不符合题意。秦岭—淮河一线是中国地理区分北方地区和南方地区的地理分界线。在此线的北面和南面，自然条件、地理风貌、农业生产或是人民生活习俗，均有明显不同，所以“秦岭—淮河”符合题意。金沙江是长江的上游河段，因此“长江—金沙江”也不是南北方的分界线，所以“长江—金沙江”不符合题意。综上，答案是秦岭—淮河。

5、在行政决策过程中，决策所面临的问题并非孤立、片面，而是与其他社会问题紧密相连。这表明行政决策应遵循（）。

A.信息原则

B.预测原则

C.系统原则

D.择优原则

【答案】：C

【解析】行政决策的系统原则强调把决策对象视为一个完整的系统，综合考虑系统内各要素及其相互关系，以及系统与外部环境的联系。题目中提到决策所要解决的问题不是孤立、片面的，而是与其他社会问题紧密联系在一起，这正体现了要从整体、系统的角度去进行行政决策，符合系统原则的要求。信息原则强调的是决策要基于准确、全面的信息；预测原则侧重于对未来情况的预估；择优原则是在多个方案中选择最优方案。所以本题应遵循的是系统原则。

6、垃圾分类是指依据垃圾的不同成分、属性、利用价值、对环境的影响以及现有的处理方式要求，将垃圾分离为不同类别的若干种类。下列关于垃圾分类作用的认识，不正确的是（）。

A.提高了废品回收利用的比例，减少了原材料的需求，减少二氧化碳的排放

B.有利于垃圾的无害化处理，减少了垃圾处理的水、土壤、大气污染风险

C.将易腐有机成分为主的可回收垃圾单独分类，为垃圾堆肥提供优质原料

D.将有害垃圾分类出来，减少了垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌的含量

【答案】：C

【解析】垃圾分类具有多方面重要意义。提高废品回收利用比例可减少原材料需求与二氧化碳排放，这有助于资源节约和环境保护，推动绿色发展。进行垃圾分类有利于垃圾的无害化处理，能够降低垃圾处理对水、土壤和大气造成污染的风险，保障生态环境安全。将有害垃圾分类出来，能减少垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌含量，避免这些有害物质进入环境，保护生态及人体健康。然而，易腐有机成分为主体的垃圾属于湿垃圾，并非可回收垃圾，可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料等，能够通过回收加工再次利