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2025元时空智能科技多岗位招聘15人笔试备考试题及答案解析

毕业院校:________姓名:________考场号:________考生号:________

一、选择题

1.张某在商场购物时,发现钱包被窃,立即追赶小偷并将其抓获,并扭送至公安机关。张某的行为属于()。

A、自助行为

B、正当防卫

C、紧急避险

D、见义勇为

答案:D

解析:自助行为是指权利人受到正在进行的不法侵害时,为保护自己的权利而进行的必要的抵抗行为。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为,对不法侵害人造成损害的,不负刑事责任。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险,不得已采取的损害另一较小合法权益的行为。见义勇为是指公民在遇到他人处于危难情形时,出于善意,自愿实施救助的行为。张某在发现钱包被窃后,立即追赶小偷并将其抓获,并扭送至公安机关,属于见义勇为行为。故选D。

2.汉字“鼎”最早出现在商周时期的青铜器上,通常用来象征权力和地位。下列关于汉字“鼎”的说法中,正确的是()。

A、鼎在古代主要用于烹饪食物

B、鼎有三足,也有四足的款式

C、鼎在古代常用于祭祀仪式

D、鼎在古代常用于战争场合

答案:B

解析:汉字“鼎”最早出现在商周时期的青铜器上,是古代的一种礼器,通常用来盛放食物。鼎有三足,也有四足的款式,其中三足鼎最为常见。鼎在古代常用于祭祀仪式,象征权力和地位。鼎在古代主要用于烹饪食物的说法不准确,因为鼎虽然可以用来烹饪食物,但主要用途是祭祀和象征权力。鼎在古代常用于战争场合的说法不准确,因为鼎主要与祭祀和权力有关,与战争关系不大。故选B。

3.中国近代史上,辛亥革命爆发于1901年,标志着中国民主革命的开始。下列关于辛亥革命的说法中,正确的是()。

A、辛亥革命是由孙中山领导的

B、辛亥革命推翻了清朝的统治

C、辛亥革命建立了中华人民共和国

D、辛亥革命是中国共产党的成立

答案:B

解析:中国近代史上,辛亥革命爆发于1911年,而不是1901年,标志着中国民主革命的开始。辛亥革命是由孙中山领导的,他提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命纲领。辛亥革命推翻了清朝的统治,建立了中华民国,而不是中华人民共和国。中华人民共和国成立于1949年。辛亥革命是中国共产党的成立,这个说法不准确,因为中国共产党的成立是在1921年。故选B。

4.中国古代四大发明是指造纸术、指南针、火药和印刷术。下列关于造纸术的说法中,正确的是()。

A、造纸术最早出现在西汉时期

B、造纸术是由蔡伦改进的

C、造纸术的发明地是中国

D、造纸术的发明是为了军事目的

答案:C

解析:中国古代四大发明是指造纸术、指南针、火药和印刷术。造纸术最早出现在西汉时期,但成熟的造纸术是由东汉时期的蔡伦改进的,他使用树皮、麻头、破布和旧渔网等材料制造纸张,大大提高了造纸的效率和质量。造纸术的发明地是中国,而不是其他国家。造纸术的发明是为了书写和传播文化,而不是为了军事目的。故选C。

5.中国科技发展史上,张衡是东汉时期著名的科学家,他发明了地动仪和浑天仪。下列关于张衡的说法中,正确的是()。

A、张衡的地动仪可以测量地震的方位

B、张衡的浑天仪可以测量恒星的位置

C、张衡的地动仪是世界上最早的地震仪

D、张衡的浑天仪是世界上最早的浑天仪

答案:A

解析:张衡是东汉时期著名的科学家,他发明了地动仪和浑天仪。张衡的地动仪可以测量地震的方位,是世界上最早的地震仪。张衡的浑天仪可以测量恒星的位置,但不是世界上最早的浑天仪。故选A。

6.中国传统文化中,儒家思想是重要的组成部分,其代表人物是孔子。下列关于儒家思想的说法中,正确的是()。

A、儒家思想的核心是“无为而治”

B、儒家思想强调“以德服人”

C、儒家思想主张“罢黜百家,独尊儒术”

D、儒家思想主张“法治”

答案:B

解析:中国传统文化中,儒家思想是重要的组成部分,其代表人物是孔子。儒家思想的核心是“仁”,而不是“无为而治”。“无为而治”是道家思想的核心。儒家思想强调“以德服人”,通过道德教化来治理国家。儒家思想主张“罢黜百家,独尊儒术”的是汉武帝,而不是孔子。儒家思想主张“法治”的是法家思想,而不是儒家思想。故选B。

7.中国国情中,中国的地形地貌复杂多样,包括高原、山地、平原、盆地和丘陵等。下列关于中国地形地貌的说法中,正确的是()。

A、中国的高原主要分布在东部地区

B、中国的山地主要分布在西部地区

C、中国的平原主要分布在南部地区

D、中国的盆地主要分布在东部地区

答案:B

解析:中国国情中,中国的地形地貌复杂多样,包括高原、山地、平原、盆地和丘陵等。中国的山地主要分布在西部地区,如青藏高原、云贵高原等。

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