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演讲人：日期:三星堆历史讲解

目录CATALOGUE01三星堆概述02考古发现历程03核心文物特征04文化内涵探究05历史意义分析06当代研究与保护

PART01三星堆概述

地理位置与环境三星堆遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，地处成都平原北部，属亚热带季风气候，四季分明、雨量充沛，为古蜀文明发展提供了优越的自然条件。四川盆地核心区域水系与土壤资源生态多样性遗址周边河流密布（鸭子河、马牧河等），冲积平原土壤肥沃，适宜农耕与定居，同时便利的水运条件促进了早期贸易与文化交流。古代该区域森林茂密、动植物资源丰富，出土的象牙、兽骨等遗存印证了先民对自然资源的利用，也反映了人与环境的互动关系。

历史时期定位新石器时代晚期至青铜时代三星堆文化主体年代约为公元前2800年至公元前1100年，跨越龙山文化晚期至商周之际，是长江上游早期文明的代表。古蜀国重要都邑考古证据表明其为古蜀王国政治、宗教中心，与中原二里头文化、商文化并存但独具特色，填补了巴蜀地区文明起源的空白。文化分期与演变分为四期（宝墩文化期、三星堆文化期、金沙文化过渡期、十二桥文化期），其中二期（青铜文明鼎盛期）以大型祭祀坑和青铜器闻名。

遗址规模与重要性超大型聚落遗址总面积约12平方公里，核心区3.6平方公里，包含城墙、祭祀区、宫殿基址、居住区、墓葬群等，显示出高度发达的社会组织能力。改写中国文明认知出土的青铜神树、纵目面具、金杖等文物，其工艺与艺术风格迥异于中原，证明长江流域存在独立发展的早期文明体系。国际考古学意义与西亚、东南亚文物存在相似元素（如黄金面具、海贝），为研究古代欧亚大陆文明交流提供了关键实物证据，入选“中国百年百大考古发现”。

PART02考古发现历程

初始发现时间1950-1960年代零星调查四川省文物部门多次组织考察，确认了遗址范围和文化层分布，为后续系统性发掘奠定了基础。03由葛维汉（DavidC.Graham）带领的考古队进行小规模试掘，出土了陶器、玉器等文物，但受限于当时条件，未能全面揭示遗址价值。021934年首次考古发掘1929年首次发现当地农民燕道诚在挖水沟时偶然发现玉石器，随后华西协合大学博物馆展开初步调查，标志着三星堆遗址的正式发现。01

主要发掘阶段1980-1981年大规模发掘四川省文物考古研究所对三星堆展开首次系统性发掘，揭露了房屋基址、灰坑等遗迹，明确了遗址属商周时期古蜀文化。1986年祭祀坑惊世发现在两个祭祀坑中出土了青铜神树、纵目面具、金杖等国宝级文物，彻底改变了学界对古蜀文明的认识。2019-2022年新发现阶段在祭祀区新发现6座祭祀坑，出土黄金面具、青铜神坛等12000余件文物，运用现代科技手段开展多学科综合研究。

重要出土事件青铜大立人像出土1986年发现的1号祭祀坑出土高1.8米的青铜立人像，其独特的造型和精湛工艺展现了古蜀国高超的青铜铸造技术。黄金权杖面世同年在2号祭祀坑发现长1.42米的金杖，表面饰有鱼鸟纹饰，可能是古蜀王权的象征物，为研究古蜀政治制度提供实物证据。青铜神树重见天日高达3.95米的1号青铜神树残件经修复后展出，其三层九枝的造型与《山海经》记载的扶桑树高度吻合，反映古蜀人的宇宙观。2021年黄金大面具亮相5号坑出土的残缺黄金面具经复原后宽约40厘米，重约280克，是目前中国商周时期发现的最大黄金面具。

PART03核心文物特征

青铜面具造型青铜面具以突出的双眼、宽大的耳朵和夸张的鼻梁为特征，体现了古蜀文明独特的审美观念和宗教象征意义，可能与祭祀仪式中的神灵形象相关。夸张五官设计分型与尺寸差异铸造工艺技术面具分为人面型、兽面型及复合型，尺寸从数十厘米至超一米不等，推测不同规格对应不同祭祀等级或神灵体系，部分面具带有明显的佩戴或悬挂结构。采用分段铸造与焊接技术，部分面具含有金箔装饰，展现了高超的青铜合金配比能力与表面处理工艺，其纹饰细节如云雷纹、羽冠纹具有鲜明的地域文化特色。

神树与祭祀器物青铜神树结构神树主体分为三层枝干，每层延伸三枝，枝端有花果及立鸟装饰，树底盘绕龙蛇纹饰，象征“通天彻地”的宇宙观，可能用于沟通天地的祭祀场景。功能性器物考证出土的太阳轮形器、铜铃等器物通过形制与出土位置分析，被认为具有测定节气、驱邪纳福等实际功能，体现了宗教与科学的早期结合。祭祀器具组合包括尊、罍、璋等礼器，器表多饰兽面纹与几何纹，部分器物内壁刻有符号，这些器具的摆放规律与组合方式反映了严谨的祭祀仪轨和等级制度。

黄金制品与玉器金杖与金面饰金杖表面刻有鱼鸟箭纹图案，可能是王权或神权的象征物；金面饰采用捶揲与镂空工艺，与青铜面具结合使用，凸显使用者至高地位。玉器类型与工艺玉璋、玉戈等礼器多见，采用切割、钻孔与抛光技术，部分玉料来自远方，表明存在跨区域贸易网络；玉器纹饰中的神人图案与青铜器纹饰体系相互呼应。材质象征意