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2025重庆涪陵区义和街道工作委员会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会规律与自然规律的区别是()

A.前者是主观的，后者是客观的

B.前者是人造的，后者是自然界固有的

C.前者通过人的自觉活动而实现，后者自发地起作用

D.前者可以被我们废弃和改变，后者无法废弃和改变

【答案】：C

【解析】社会规律需通过人的自觉活动实现，而自然规律是自发作用的。二者都是客观的，并非主观或人造，也都不能被废弃和改变，所以社会规律与自然规律的区别是此点。

2、中国古代科技发达，以下著作属于相同类别的是（）。

A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》

B.《九章算术》与《天工开物》

C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》

D.《资治通鉴》与《农政全书》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖；《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年的张仲景，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，二者均属于医学类著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系；《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，二者所属类别不同。《齐民要术》大约成书于北魏末年，是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书；《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，二者所属类别不同。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，是一部编年体通史巨著，主要以时间为纲，事件为目，涵盖十六朝1362年的历史；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想，二者所属类别不同。综上，属于相同类别的著作是《黄帝内经》与《伤寒杂病论》。

3、客观而言，互联网与人工智能技术的广泛应用在很大程度上会导致大量普通劳动力和中基层管理者出现冗余；机器人的推广会给人的心理带来一定压力，同时还会引发诸多法律、伦理、道德等方面的社会问题。从管理者的视角来看，（）。

A.上述问题，都是技术演进与跃迁的问题

B.上述问题，与大多数企业没有直接关联

C.上述问题，是组织战略管理所应予以高度重视的问题

D.上述问题，是每个组织都应加以解决的问题

【答案】：C

【解析】题干先指出互联网和人工智能技术广泛应用带来劳动力和管理者剩余等问题，从管理者角度考虑，要明确正确的应对思路。技术演进与跃迁问题表述太宽泛，没有针对性指出管理者应如何对待这些问题；与大多数企业没有直接关联不符合实际情况，这些问题会对企业产生多方面影响；组织战略管理注重组织整体的长远规划和决策，管理者站在这个高度应该重视这些问题，因为它们会影响组织的运营和发展；每个组织应加以解决的问题没有突出管理者的角度，强调的是组织整体去解决；所以应选择从管理者角度出发，将其作为组织战略管理应高度重视的问题。

4、佛朗西斯·克里克提出的中心法则指明了遗传信息的流向，在科学发展中得到不断补充完善。根据该法则，下列哪一种遗传信息传递流程不可能发生？（）

A.DNA通过转录把遗传信息传递给RNA

B.RNA通过翻译把遗传信息传递给蛋白质

C.RNA通过逆转录把遗传信息传递给DNA

D.蛋白质通过逆翻译把遗传信息传递给RNA

【答案】：D

【解析】本题可根据佛朗西斯·克里克提出的中心法则所涵盖的遗传信息传递流程来判断各选项是否可能发生。中心法则是指遗传信息从DNA传递给RNA，再从RNA传递给蛋白质，即完成遗传信息的转录和翻译的过程；也可以从DNA传递给DNA，即完成DNA的复制过程。这是所有有细胞结构的生物所遵循的法则。在某些病毒中的RNA自我复制（如烟草花叶病毒等）和在某些病毒中能以RNA为模板逆转录成DNA的过程（某些致癌病毒）是对中心法则的补充。转录是指以DNA的一条链为模板合成RNA的过程，所以DNA通过转录把遗传信息传递给RNA是常见且可能发生的遗传信息传递流程。翻译是指以mRNA为模板合成具有一定氨基酸顺序的蛋白质的过程，因此RNA通过翻译把遗传信息传递给蛋白质这一过程是存在的，是中心法则的重要环节之一。逆转录是以RNA为模板合成DNA的过程，一些逆转录病毒（如HIV）可以进行逆转录过程，将自身RNA上的遗传信息传递给DNA，所以RNA通过逆转录把遗传信息传递给DNA