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2026上海中和所长期招募实习生3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、诗句“君当做磐石，妾当作蒲苇”出自（）。

A.《蒹葭》

B.《长恨歌》

C.《琵琶行》

D.《孔雀东南飞》

【答案】：D

【解析】这道题考查文学常识，主要判断“君当做磐石，妾当作蒲苇”的出处。《蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷，其中没有“君当做磐石，妾当作蒲苇”这句内容。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，其中也不存在“君当做磐石，妾当作蒲苇”这句诗。《琵琶行》同样是唐代诗人白居易的长篇乐府诗之一，此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，诗中也没有“君当做磐石，妾当作蒲苇”这句。《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，“君当做磐石，妾当作蒲苇”正是出自这首诗，意思是你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇，蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实，大石也不会转移。综上，“君当做磐石，妾当作蒲苇”出自《孔雀东南飞》。

2、“天人感应”“君权神授”思想的提出者是（）。

A.程颐

B.王阳明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】：C

【解析】该题考查“天人感应”“君权神授”思想的提出者相关知识。程颐是北宋理学家，他的思想主要体现在理学观念方面，如天理观等，与“天人感应”“君权神授”思想并无关联。王阳明是明代著名哲学家，其核心思想是“致良知”和“知行合一”，并非“天人感应”“君权神授”思想的提出者。董仲舒是西汉时期的思想家，他为了加强君权，适应大一统的需要，提出了“天人感应”“君权神授”的思想，认为天是有意志的，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治，这一思想得到汉武帝的采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。朱熹是南宋理学家，他的主要贡献是建立了完整的理学体系，强调“存天理，灭人欲”等观点，也不是“天人感应”“君权神授”思想的提出者。所以“天人感应”“君权神授”思想的提出者是董仲舒。

3、下列做法不符合《国有土地上房屋征收与补偿条例》规定的是（）。

A.甲县人民政府组织有关部门对房屋征收部门拟定的征收补偿方案进行论证，于3月1日予以公布，征求公众意见，3月20日征求意见活动截止，根据公众意见进行修改

B.乙对县级人民政府作出的房屋征收决定不服，遂向法院提起行政诉讼

C.丙在房屋征收范围确定后，于自家房屋旁另建40平方米房屋，房屋征收部门对于新建房屋不予补偿

D.丁、戊、己、庚四人的房屋要被征收，于是四人协商选定了具有相应资质的房地产价格评估机构评估确定被征收房屋的价值，作为补偿依据

【答案】：A

【解析】《国有土地上房屋征收与补偿条例》第十条第二款规定，市、县级人民政府应当组织有关部门对征收补偿方案进行论证并予以公布，征求公众意见。征求意见期限不得少于30日，所以该项表述错误。

4、行政组织激励是指行政组织采取具有计划性、目的性的措施，激发和鼓励行政人员的动机，以有效实现组织目标的管理活动。当给予奖赏或表彰来巩固和保持某种行为，使该行为持续出现，这属于行政组织激励中的（）。

A.正激励

B.负激励

C.物质激励

D.外激励

【答案】：A

【解析】行政组织激励通过给予奖赏或表彰来巩固和保持行为，使该行为持续出现，这属于正激励的范畴。正激励是指对激励对象的肯定、承认、赞扬、奖赏、信任等具有正面意义的激励艺术，通过这些方式可以调动被激励者的积极性。负激励通常是对个体的违背组织目标的非期望行为进行惩罚，以使这种行为不再发生。物质激励主要强调通过给予物质奖励来激励员工。外激励是由外酬引发的、与工作任务本身无直接关系的激励。所以答案是正激励。

5、对下列诗词蕴含的化学原理解释错误的是（）。

A.蜡烛成灰泪始干一一炷类的不完全燃烧

B.爆竹声中一岁除一一爆炸产

C.日照香炉生紫烟一一多环芳香炷的升华

D.洪炉照破夜沉沉一一燃烧释

【答案】：C

【解析】“蜡烛成灰”是烃类不完全燃烧；“爆竹爆炸”属化学变化；“洪炉照破”体现燃烧放热。而“日照香炉生紫烟”是水汽在阳光照射下形成的光学现象，不是多环芳香烃升华，所以解释错误的是该选项。

6、甲下落不明已满5年，其妻子乙向法院申请宣告甲死亡，其父亲丙则向法院申请宣告甲失踪，在此情况下，法院应当（）。

A.先宣告失踪，再宣告死亡

B.让乙与丙进行协商，若协商不成，驳回申请

C.宣告失踪

D.宣告死亡

【答案】：D

【解析】首先，依据《中华人民共和国民法典