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2025重庆綦江区打通镇人民政府非全日制公益岗招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、李商隐在《夜雨寄北》中写道:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗中的“巴山”是指()。
A.大巴山
B.衡山
C.缙云山
D.华山
【答案】:C
【解析】该题考查对古诗中地理名称的理解。诗中的“巴山”一般指的是缙云山。缙云山位于重庆市北碚区,在古代有多种称呼,此地历史文化底蕴深厚,且在李商隐所处时代,“巴山”常被用来指代缙云山一带。大巴山是中国西部的山脉,范围广阔,但并非此诗中“巴山”所指;衡山位于湖南,在古诗语境中与“巴山”并无关联;华山位于陕西,同样与诗中的“巴山”不对应。所以该题应选缙云山。
2、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕”这体现了()。
A.总的量变过程中的部分质变原理
B.质变形式非爆发式的原理
C.质变过程中量的扩张的原理
D.质、量、度三者关系的原理
【答案】:A
【解析】“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕”。这一表述体现的是质变过程中量的扩张原理。量变和质变是事物发展变化的两种基本状态,量变是事物数量的增减和场所的变更,质变是事物根本性质的变化。质变过程中量的扩张是指,当事物的质变开始时,新质并不是一下子同时出现,而是在旧质的范围内首先突破一点或几点,然后在数量上迅速扩张,直到占领全盘,完成质变过程。在实现共同富裕这个质变目标的过程中,先让一部分人先富起来,这是新质在旧质范围内的突破,之后一部分人富裕起来的情况逐渐扩展,带动更多人走向富裕,直至最终实现共同富裕,也就是新质在数量上的迅速扩张,直至完成实现共同富裕这一质变过程。总的量变过程中的部分质变原理强调的是在事物总的量变过程中,事物的根本性质未变,但事物的非根本性质或局部性质发生了变化。质变形式非爆发式的原理强调质变是通过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡来实现的,不表现为激烈的外部冲突。质、量、度三者关系的原理主要阐述质是一事物区别于其他事物的内在规定性,量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性,度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。综上所述,“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕”体现的是质变过程中量的扩张的原理。
3、《几何原本》作为欧洲数学的基础,其作者是()。
A.欧几里得
B.毕达哥拉斯
C.高斯
D.阿基米德
【答案】:A
【解析】该题考查《几何原本》的作者。《几何原本》是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学巨著,它系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识,是欧洲数学的基础。毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家,他最大的贡献是发现了勾股定理。高斯是德国著名数学家、物理学家、天文学家、几何学家,有“数学王子”的美誉,他在数论、代数、统计、分析、微分几何等领域都有重大贡献。阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家,享有“力学之父”的美称,他发现了浮力原理、杠杆原理等。所以本题正确答案是欧几里得。
4、下列诗句中,与其他三项所描绘季节不同的是()。
A.清明时节雨纷纷
B.黄梅时节家家雨
C.惊蛰初交河跃鲤
D.谷雨西厢好养蚕
【答案】:B
【解析】该题主要考查对诗句所描述季节的判断。需要准确理解各诗句中提及的节气或时节,明确其对应的季节。“清明时节雨纷纷”提到的“清明”是春季的节气,通常在公历4月4-6日,标志着春季的典型时期。“惊蛰初交河跃鲤”中的“惊蛰”同样是春季的节气,一般在公历3月5-7日,是春天万物复苏的象征。“谷雨西厢好养蚕”里的“谷雨”也是春季的节气,时间在公历4月19-21日之间,是春季的最后一个节气。而“黄梅时节家家雨”描绘的是“黄梅时节”,这是江南地区梅子成熟的季节,通常在每年6、7月份,属于夏季。综上,与其他三项所描述季节不同的诗句表达的是夏季,而其他三项描述的是春季。
5、下列现象中体现否定之否定规律的是()。
A.千里之堤,溃于蚁穴
B.团结—批评—团结
C.九层之台,起于累土
D.城门失火,殃及池鱼
【答案】:B
【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一,表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。从量变到质变的过程,是事物发展变化的一种基本形式。千里之堤,溃于蚁穴和九层之台,起于累土都体现了量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,强调了量的积累会引起质的变化,属于质量互变规律的体现。联系具有普遍性,任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。城门失火,殃及池鱼体现了事物是普遍联系的,一个事物的变化会引起其他相关事物的变化
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