2025重庆潼南区就业和人才中心公益岗招聘1人备考题库含答案详解（综合题）.docxVIP

2025重庆潼南区就业和人才中心公益岗招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、编号的四把椅子，摆成一个圆圈。现有甲乙丙丁四人去坐，规定甲乙两人必须坐在相邻座位上，一共有多少种坐法？（）

A.4

B.8

C.16

D.24

【答案】：C

【解析】将两个人甲和乙捆绑在一起，首先来安排捆绑后的甲和乙，有4种排列方法。接着安排丙和丁，丙和丁的排列方法有2×1＝2种。最后，甲和乙两人之间还有2种排列顺序，所以总共的坐法有4×2×2＝16种。

2、战国时期，秦国实行（）后，经济得以发展，经济实力持续增强，军事实力不断提升，从而成为战国时期实力最强的国家。

A.百日维新

B.戊戌变法

C.庆历变法

D.商鞅变法

【答案】：D

【解析】本题主要考查战国时期秦国增强实力的举措相关历史知识。百日维新，即戊戌变法，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，发生在近代中国，并非战国时期的秦国，所以百日维新不符合题意。戊戌变法同样发生在近代中国，是一场资产阶级性质的改良运动，目的是挽救民族危亡、发展资本主义，与战国时期秦国发展经济、增强军事实力的举措无关。庆历变法是北宋时期范仲淹、富弼等人针对当时社会存在的问题进行的改革，主要围绕整顿吏治、培养人才、发展生产、加强武备等方面展开，并非战国时期秦国的改革。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。商鞅变法在经济上，废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖，奖励耕织等，促进了秦国经济的发展，增强了经济实力；在军事上，奖励军功，提高了军队的战斗力。通过商鞅变法，秦国逐渐成为战国时期实力最强的国家。综上，该题正确答案是商鞅变法。

3、下列选项中，不属于加强职业道德建设需要的是（）。

A.营造良好的社会氛围

B.建立、健全一整套约束机制

C.提高国家机关人员的待遇

D.从“我”做起，从点滴小事做起

【答案】：C

【解析】该题主要考查加强职业道德建设所需的要素。加强职业道德建设是提升职业素养、促进社会良好发展的重要举措，需要多方面的努力和条件。营造良好的社会氛围对加强职业道德建设十分必要。良好的社会氛围能够形成积极正向的舆论导向和价值观念，使人们在潜移默化中受到影响，自觉遵循职业道德规范，为职业道德建设提供有利的外部环境。建立、健全一整套约束机制也是加强职业道德建设的关键。约束机制可以通过明确的规则、制度和监督体系，对人们的职业行为进行规范和监督，当违反职业道德时能够受到相应的惩处，从而促使人们遵守职业道德。从“我”做起，从点滴小事做起是加强职业道德建设的重要实践途径。职业道德的养成并非一蹴而就，需要每个人从自身出发，在日常的工作和生活中，从每一件小事做起，将职业道德的要求落实到具体行动中，通过日积月累形成良好的职业习惯。而提高国家机关人员的待遇，虽然在一定程度上可以改善国家机关人员的工作和生活条件，但它并不是加强职业道德建设的直接要素。提高待遇与职业道德的提升之间没有必然的因果联系，加强职业道德建设更多地依赖于思想教育、制度约束和个人的自我修养等方面。综上，不属于加强职业道德建设需要的是提高国家机关人员的待遇。

4、农业社会需了解太阳运行情况以开展农事活动。古代中国人依据太阳在黄道上的位置划分出二十四节气，用于反映季节变化、指导农事活动。这说明（）。

A.在客观规律面前，人是无能为力的

B.人能够创造出自然界所没有的规律

C.人能够揭示太阳运行的规律并根据条件加以利用

D.二十四节气是事物运动过程中固有的本质的必然的联系

【答案】：C

【解析】本题可依据客观规律与主观能动性的相关知识，对题干及各描述进行分析判断。题干表明农业社会需了解太阳运行情况并据此开展农事活动，古代中国人划分二十四节气来反映季节变化、指导农事活动，这体现了人类在遵循规律的基础上发挥主观能动性。在客观规律面前，人并非无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。所以认为在客观规律面前人无能为力的观点是错误的。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。因此，人不能创造出自然界所没有的规律。古代中国人根据太阳在黄道上的位置划分出二十四节气，反映季节变化并指导农事活动，这表明人能够通过观察和研究揭示太阳运行的规律，并根据这些规律在农事活动中加以利用，体现了人在尊重规律的前提下发挥主观能动性。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。二十四节气是人类认识和利用规律的成果，是人们根据太阳运行规律总结出来用于指导农事活动的时间划分，并不是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。