徽州宗族制度65课件讲解.pptxVIP

  1. 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
  2. 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  3. 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

徽州宗族制度;徽州宗族制度;2.徽州宗法制度的主要特点。(1)聚族而居。聚族而居是维护封建宗法的需要,也是徽州封建宗法的重要表现之一。清人赵吉士《寄园寄所寄》中说:“新安各姓聚族而居,绝无一杂姓搀入者,其风最为近古。出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱子家礼,彬彬合度。”近人陈去病《五石脂》一书中也说“徽州多大姓,莫不聚族而居。”民国《歙县志·风俗》指出,“邑俗重宗法,聚族而居,每村一姓或数姓,姓各有祠,分派别复祠。”徽州一代以姓氏为基础化地聚居,一村一姓现象直到建国前后仍相当普遍,而且世代相沿,根深蒂固。如歙县篁墩为程氏世居,棠樾为鲍氏世居,唐模为许氏世居,江村为

文档评论(0)

学海无涯苦做舟 + 关注
实名认证
文档贡献者

职业教育

1亿VIP精品文档

相关文档