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2025辽宁朝阳建平县面向社会招聘城市社区工作者21人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人们为了获得知识（）

A.只要刻苦读书就行

B.只要积极参加社会实践就行

C.既要努力读书又要参加社会实践

D.只要抓住灵感和机遇

【答案】：C

【解析】获得知识不能仅靠刻苦读书或只参加社会实践，也不是仅靠灵感机遇，而是既要努力读书获取理论知识，又要参加社会实践将知识运用和深化，二者缺一不可。

2、（）是人们在社会交往和公共生活中应遵守的行为准则，是维护社会成员间最基本社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码道德要求。

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德

【答案】：A

【解析】题目考查不同道德范畴的定义。社会公德是人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，其作用是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序，也是保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。职业道德主要是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。家庭美德是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间关系的行为准则和规范。个人品德是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。因此，描述的是社会公德。

3、长沙马王堆出土的内容书写有“至政者静，至静者圣”“善为国者，太上无刑”“重柔者吉，重刚者灭”等，其主要反映出的治国思想是（）。

A.依法治国

B.民轻君贵

C.无为而治

D.独尊儒术

【答案】：C

【解析】该题主要考查对治国思想的理解。题干中“至政者静，至静者圣”强调为政者要保持安静、不扰民；“善为国者，太上无刑”意思是善于治理国家的人，最好是不用刑罚，体现了减少干预；“重柔者吉，重刚者灭”表明崇尚柔和、反对强硬严苛。这些都符合道家无为而治的思想，即政府不过多干预社会和经济的发展，让事物自然发展。依法治国强调依靠法律来治理国家，题干中未体现法律至上、依法治理的相关内容。民轻君贵主要涉及的是君民关系，突出君主的尊贵和民众地位相对较低，与题干中强调的为政理念不符。独尊儒术是汉武帝时期董仲舒提出并推行的，以儒家思想作为正统思想，而题干中的表述与儒家积极入世、强调礼教等思想并不契合。所以该题反映出的治国思想是无为而治。

4、下列词语体现了经济学中“边际效益递减”原理的是（）。

A.覆水难收

B.入芝兰之室，久而不闻其香

C.一山不能容二虎

D.城门失火，殃及池鱼

【答案】：B

【解析】本题可根据“边际效益递减”原理的含义，结合各词语的意思来判断哪个词语体现了该原理。“边际效益递减”是指在其他条件不变的情况下，如果一种投入要素连续地等量增加，增加到一定产值后，所提供的产品的增量就会下降，即可变要素的边际产量会递减，并由此演变出经济学中著名的“边际效益递减”规律。“覆水难收”意思是倒在地上的水难以收回，比喻事情已成定局，无法挽回。该词语主要强调事情的既定性和不可逆转性，与经济学中的“边际效益递减”原理无关。“入芝兰之室，久而不闻其香”意思是进入摆满香草的房间，待久了就闻不到香草的香味了。这表明随着在充满香气环境中时间的增加，人对香气的感受逐渐减弱，即边际效益在递减，体现了“边际效益递减”原理。“一山不能容二虎”比喻在一个地方两个强者不能相容，通常用于描述竞争和资源有限的情况，没有体现出随着某种投入的增加边际效益递减的情况，与“边际效益递减”原理不相关。“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了，比喻因受连累而遭到损失或祸害。该词语侧重于说明事物之间的关联和影响，并非体现“边际效益递减”原理。综上，体现了经济学中“边际效益递减”原理的词语是“入芝兰之室，久而不闻其香”。

5、已经发文机关负责人签批的公文，在印发前应对公文的（）、内容、文种、格式等进行复核；若需要进行实质性修改，应当报原签批人复审。

A.签发人

B.经办人

C.审批手续

D.标题

【答案】：C

【解析】这道题考查的是公文印发前复核的内容。公文印发前需要对公文的多个方面进行复核，以确保公文的准确性和规范性。对于已经发文机关负责人签批的公文，印发前对审批手续、内容、文种、格式等进行复核是必要程序。审批手续是公文流程合规性的重要体现，如果手续不完整或不符合规定，公文的合法性可能会受到质疑。而签发人主要是在公文签发环节起签署作用，并非印发前复核的关键要素；经办人是具体办理相关事务的人员，并非复核的关键内容；标题只是公文格式的一部分，单独强调标题不能全面涵盖印发前复核的要点。所以应选审批手续。

6、沟通了解并激励下属的管理技能是：

A.技术技能

B.概念技能

C.人际技能

D.分析技能

【答案】：C

【解析】该题是