2025贵州贵阳市修文县选聘社区工作者16人备考题库及答案详解（各地真题）.docxVIP

2025贵州贵阳市修文县选聘社区工作者16人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、填入画横线②处的日期书写正确的是（）。

A.二O一九年八月十日

B.二零一九年捌月十日

C.2019/08/10

D.2019/08/10

【答案】：D

【解析】日期的书写有一定规范。用汉字书写时，“〇”是正确的数字书写形式，“零”在日期书写里不规范；“捌”等大写数字一般用于财务等特定严肃场景表示金额，在日期里使用汉字数字通常用小写，所以“二零一九年捌月十日”表述错误。而用阿拉伯数字书写日期时，规范的形式是年-月-日，“2019/08/10”这种斜杠分隔的写法不符合正式的日期书写规范。正确的汉字日期书写为“二〇一九年八月十日”。

2、纵观人类文明发展的历史，工业化进程创造了以往从未有过的物质财富，但同时也造成了难以挽回的生态破坏，“杀鸡取卵、竭泽而渔”的发展方式已走到了尽头。这是因为“杀鸡取卵、竭泽而渔”（）。

A.充分发挥了主观能动性

B.失去的事物质的飞跃时机

C.无视联系的客观性

D.违背了质量互变的规律

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同哲学原理在发展方式中的体现的理解。“杀鸡取卵，竭泽而渔”这种发展方式只追求眼前的利益，没有考虑到长远的影响，忽视了经济发展与生态环境之间客观存在的联系。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。在发展过程中，经济活动与生态环境之间存在着客观的联系，我们应该尊重这种联系，实现可持续发展。而“杀鸡取卵，竭泽而渔”的做法恰恰无视了这种联系的客观性。充分发挥主观能动性是指在尊重客观规律的基础上，积极主动地认识和改造世界，“杀鸡取卵，竭泽而渔”这种短视行为并非是在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。事物质的飞跃时机是指事物发展过程中量变积累到一定程度引起质变的关键节点，“杀鸡取卵，竭泽而渔”主要强调的是对事物联系的破坏，而非失去质的飞跃时机。质量互变规律是指事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“杀鸡取卵，竭泽而渔”的问题核心并非违背质量互变规律，而是无视了事物之间的客观联系。综上所述，“杀鸡取卵，竭泽而渔”的发展方式走到尽头是因为无视联系的客观性。

3、我国国家性质的最大特点是（）。

A.对人民实行民主，对敌人实行专政

B.人民民主具有广泛性和真实性

C.人民是国家的主人

D.一切权力属于人民

【答案】：A

【解析】我国国家性质是人民民主专政的社会主义国家，其最大特点在于对占全国人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌人实行专政。人民民主具有广泛性和真实性是人民民主的特点，并非国家性质最大特点；人民是国家的主人、一切权力属于人民体现了人民地位和国家权力归属，但都没有突出我国国家性质在民主和专政方面结合的最大特点。所以正确答案描述的是对人民实行民主，对敌人实行专政这一内容。

4、什么是太平洋战争的转折点？（）

A.斯大林格勒战役

B.偷袭珍珠港事件

C.中途岛战役

D.诺曼底登陆

【答案】：C

【解析】本题可根据各战役的特点及在战争中的作用来判断哪个是太平洋战争的转折点。首先，斯大林格勒战役是第二次世界大战中纳粹德国为争夺苏联南部城市斯大林格勒而进行的战役，它是第二次世界大战的转折点，而非太平洋战争的转折点，这场战役使德军的有生力量遭到极大消耗，苏德战场局势发生根本转变。其次，偷袭珍珠港事件是日本海军对美国海军夏威夷领地珍珠港海军基地的一次突袭作战，这次袭击直接导致美国卷入第二次世界大战，但它不是太平洋战争的转折点，而是太平洋战争爆发的标志。再次，中途岛战役是美国海军以少胜多的著名战役，此战中，美军成功击退了日本海军对中途岛环礁的攻击，日军在海战中遭受重创，损失了大量的航母、飞机和有经验的飞行员等，从此丧失了在太平洋战场的战略主动权，成为太平洋战争的转折点。最后，诺曼底登陆是第二次世界大战中盟军在欧洲西线战场发起的一场大规模攻势，它开辟了欧洲第二战场，加速了纳粹德国的灭亡，并非太平洋战争的转折点。综上，答案是中途岛战役。

5、司法程序的启动以及裁判范围体现了我国司法的（）。

A.独立性

B.普遍性

C.被动型

D.交涉性

【答案】：C

【解析】司法的被动性，是指司法程序的启动以及裁判范围，要以当事人的诉讼请求为前提。司法程序只能由当事人的起诉来启动，法院不能主动启动审判程序。同时，法院的裁判范围也应局限于当事人的诉讼请求和提出的事实，不能超出当事人的请求范围进行裁判。司法的独立性强调司法机关依法独立行使职权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。司法的普遍性指法律面前人人平等，司法适用于所有社会成员，不因人而异。司法的交涉性则侧重于司法过程中各方主体之间的交流、辩论和协