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2025重庆南岸区人力资源和社会保障局公益岗招聘6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于政府信息公开，下列说法错误的是：

A.行政机关应主动公开所有政府信息

B.公民、法人或者其他组织根据生产、生活及科研的需要可以向行政机关申请获取政府信息

C.政府信息公开应遵从谁制作谁公开的原则

D.行政机关收到政府信息公开申请，能够当场答复的，应当当场予以答复

【答案】：A

【解析】行政机关并非应主动公开所有政府信息，存在一些依法不予公开的信息，如涉及国家秘密、商业秘密、个人隐私等内容。公民、法人或者其他组织可以基于生产、生活及科研的需要向行政机关申请获取政府信息。政府信息公开遵循谁制作谁公开的原则。行政机关收到政府信息公开申请，若能够当场答复的，应当当场予以答复。所以错误的说法是行政机关应主动公开所有政府信息。

2、风俗:习惯()

A.男人:大人

B.吃饭:生活

C.电力:能源

D.爱好:特长

【答案】：C

【解析】风俗属于习惯；电力属于能源。所以得出相应答案。

3、以下关于意识形态表述不恰当的一项是（）。

A.意识形态是为人民服务的思想话语体系

B.主流意识形态要体现统治阶级的意志，在各种意识形态中占据主导地位

C.意识形态与政治及国家利益紧密相关，意识形态的斗争总是为政治及国家利益服务

D.意识形态的内核是主导价值观，在现实中体现为话语权和软实力

【答案】：A

【解析】意识形态是系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，具有鲜明的阶级性，它反映的是一定阶级或社会集团的利益和要求，并非单纯为人民服务的思想话语体系。主流意识形态的确体现统治阶级意志，在各种意识形态中占主导地位，它能够引领社会思潮、凝聚社会共识，维护统治阶级的统治地位和社会稳定。意识形态与政治及国家利益紧密相连，不同国家和阶级为了自身的政治利益和国家利益，会通过意识形态的斗争来宣扬自己的价值观、政治理念，以巩固自身地位、争取国际话语权等，所以意识形态的斗争总是为政治及国家利益服务。意识形态的内核是主导价值观，在现实中体现为话语权和软实力，一个国家的主导价值观能够影响其在国际社会中的形象和影响力，话语权和软实力则是其外在的表现形式。综上所述，表述不恰当的一项是“意识形态是为人民服务的思想话语体系”。

4、尽管战国时期社会局势动荡不安，但该时期在经济方面较为富足、文化领域十分昌盛，足以使其在五千年的历史长河中占据显著地位。那么，战国时期在思想文化上的表现是（）。

A.礼仪教化

B.甲骨文的出现

C.百家争鸣

D.私学的出现

【答案】：C

【解析】战国时期在经济富足、文化昌盛的背景下，思想文化领域呈现出独特的景象。礼仪教化主要源于西周的礼乐制度，目的是通过礼仪规范和道德教育来维护社会秩序和等级制度，并非战国时期思想文化的主要表现。甲骨文是中国商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是已知最早的成熟汉字，它主要反映的是商朝的文化和社会情况，与战国时期时间不符。百家争鸣是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。当时社会处于大变革时期，各学派代表人物纷纷著书立说，提出各种政治主张和治国方略，相互争论和交流，形成了思想文化繁荣的景象，这正是战国时期在思想文化上的典型表现。私学的出现可以追溯到春秋时期，孔子是创办私学的代表人物，打破了官府对教育的垄断。虽然私学在战国时期继续发展，但它不是战国时期独有的思想文化表现，也不能全面代表战国时期思想文化的繁荣特征。综上，答案为百家争鸣。

5、下列句子中，运用互文修辞手法的是（）。

A.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

B.感时花溅泪，恨别鸟惊心

C.赏花归去马如飞，去马如飞酒力微

D.将军百战死，壮士十年归

【答案】：D

【解析】本题可根据互文修辞手法的定义来判断各句子是否运用了该修辞手法。互文是一种修辞手法，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”运用的是对偶的修辞手法，将“横眉冷对”与“俯首甘为”，“千夫指”与“孺子牛”相对，表达了作者对敌人的愤恨和对人民的奉献精神，并非互文。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是拟人的修辞手法，将花和鸟赋予人的情感，通过花“溅泪”、鸟“惊心”来表达诗人感时伤别之情，并非互文。“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微”运用的是回文的修辞手法，后一句的开头和前一句的结尾重复，形成一种循环往复的表达效果，并非互文。“将军百战死，壮士十年归”意思是将军和壮士们经历了无数次战斗，有的战死沙场，有的多年后胜利归来。这里“将军”和“壮士”、“百战死”和“十年归”互相渗透、互相说明，运用了互文的修辞手法。综上，运用互文修辞手法的句子是“将军百战死，壮士十年归”。

6、（）是《