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穷人读后感800字

穷人读后感800字

穷人读后感800字

在街头，许多痛苦的风光依然历历在目：跪在街上，不停向路人乞求;抢;偷……《凡卡》这篇小说，令人回味，更令人思考。

万卡是个穷人，文章反映了沙俄专制制度统制下的社会现实：穷人始终受到的都是不平等的待遇，饥饿，寒冷，甚至是死亡。万卡正是个典型例子：小小孩子，就在老爷家受到了痛苦的孽待，为了脱离苦海，为能和爷爷在一起，万卡写了一封信寄给乡下的爷爷，但是谁都知道，万卡的希望只能是个梦……

有一句话：穷人是奴隶。如果是这样，那整个社会就成了贵族的天堂，穷人的地狱，在那个年代，穷人们整天都要提心吊胆，像狗一样地伺候贵族……在黑暗的社会里，穷人的悲惨命运会给我们带来什么启示呢?回过头来，看看我们吧：在这个幸福安宁的美好生活，我们难道不应该更加珍惜这个环境，努力学习，珍惜身边一切美好的事物吗?可是有些人却宁愿自己践踏自己，流落到街头，在熙熙攘攘的人群中不停地伸出乞讨的手，甚至是违心地把手伸向别人的口袋……这一切就在我们身边，可又有多少人真正去反省过呢?

两个截然不同的生活环境，看一看：万卡的年代，穷人虽穷志不穷，在我们的年代，穷人不穷志却穷……

：我深信世上没有真正的穷人，也没有真正的富人。穷与富，不能只看外表，而要看到他的内心。总是有些“富”人排斥穷人，认为他们是肮脏的，在看见他们有困难时，再雪上加霜。还有些人批着伪善的面孔给予“穷”人一些衣服一些食物。。。。来获得别人的称赞。在光明的背后，虐-待“穷”人他人却不知道自己已经失去那一颗助人为乐的心。倒是那些“穷”人互相帮助，在他人有困难时，伸出援助之手。那世人说的仁爱在那些“穷人”身上表现的淋漓尽致.我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大那么能为国家效力，为人民效劳，小那么能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。如果你遇到穷人，你可曾想过他们的感受吗?他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会感到自己的尊严受到侮辱。只有我们用一切平等的目光对待他们，这比过钱财—这种蒙蔽世人的东西。给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

现在，我们都活在甜蜜和快乐之中。那时孩子穷啊，过年才吃肉，那时他们的房子还露水，那时孩子过年吃上俩糖就好了，那时，人认识俩字就够可以了..................现在小孩一声令下，大人马上做肉;现在只要想吃糖立刻买.........................我亦懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和-谐，社会风气才会更美好。

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、挖苦。读后感的表达方式灵活多样，根本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的根底上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的根底。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得浅薄，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，提醒了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进展筛选比拟，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证