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2025年高中生考试题及答案

（考试时间：150分钟满分：150分）

一、语文（45分）

（一）现代文阅读（19分）

论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

文化传承的本质是“传”与“承”的辩证统一。“传”是前提，指向文化基因的保存与传递，核心在于“存真”，确保文化原典的基本样貌不被篡改；“承”是目的，聚焦文化价值的阐释与活化，关键在于“求新”，实现文化在当代的创造性转化。二者看似矛盾，实则相辅相成——没有“传”的坚实基础，“承”便会沦为无源之水；缺乏“承”的时代活力，“传”则易成僵化教条。

从历史维度看，中华文化的传承从未是简单的复制粘贴。孔子修订“六经”，并非机械记录上古文献，而是通过“述而不作”的方式，将时代精神融入经典阐释；朱熹注解“四书”，以理学思想重构儒家义理，使传统文化适配宋代社会需求。这种“传其神髓、承其新意”的智慧，让中华文化始终保持着鲜活的生命力。

在当代语境下，科技为文化传承提供了新路径。数字技术的应用打破了文化传播的时空壁垒，故宫博物院的“数字故宫”让千年文物走进寻常百姓家，“云展览”使传统艺术突破线下场馆限制；人工智能技术则助力文化研究，通过大数据分析梳理古籍文献脉络，为经典阐释提供科学支撑。但技术只是工具，若脱离对文化内核的深刻理解，便可能陷入“技术至上”的误区，导致文化传承流于形式化、表面化。

真正有效的文化传承，需要实现“传统”与“现代”的良性互动。一方面要坚守文化根脉，深入挖掘传统文化中的思想精华，如“民为邦本”的治理理念、“和而不同”的处世智慧，这些核心价值具有穿越时空的普遍意义；另一方面要立足时代需求，将传统文化与当代生活场景相结合，如传统服饰元素融入现代设计、非遗技艺与文创产业融合发展，让文化在贴近生活中实现传承与发展。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.文化传承中“传”与“承”的矛盾不可调和，需侧重其一才能实现有效传承

B.孔子“述而不作”与朱熹注解“四书”，都体现了文化传承中“求新”的核心要求

C.数字技术的应用彻底解决了文化传播的时空限制，是文化传承的核心手段

D.文化传承需挖掘传统思想精华，并与当代生活结合，实现“传统”与“现代”互动

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇提出“传”与“承”辩证统一的观点，为全文论证奠定理论基础

B.第二段以孔子、朱熹为例，论证了中华文化传承“传神髓、承新意”的特点

C.第三段既肯定科技的作用，又指出技术应用的误区，体现了论证的辩证性

D.文章采用“总-分-总”结构，结尾总结文化传承的路径，呼应开头的观点

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.若缺乏对文化原典的准确传递，文化价值的阐释与活化便会失去可靠基础

B.传统文化中的核心价值具有普遍性，是实现其当代创造性转化的重要前提

C.“数字故宫”“云展览”等技术应用，实现了传统文化在当代的创造性转化

D.文化传承若仅追求形式创新而脱离内核，会导致传统文化失去真正活力

文学类文本阅读（10分）

阅读下面的文字，完成4-5题。

《老磨房》（节选）

村口的老磨房，是青砖黛瓦搭成的，墙根爬满了绿苔，像岁月织就的绒毯。磨房里的石磨，是祖上传下来的，磨盘上的纹路深且密，每一道都刻着光阴的故事。

爷爷是磨房的守护者。每天天刚蒙蒙亮，他就扛着一袋玉米走进磨房，推起石磨。石磨转动的“吱呀”声，是村里最早的晨曲。我总爱跟在爷爷身后，看他弓着腰，脚步沉稳地推着磨杆，汗水顺着他的皱纹滑落，滴在磨盘上，晕开一小片湿痕。“慢些，再慢些，磨出来的面才细腻。”爷爷总这样说，不仅是说磨面，也是说日子。

磨房也是村里的“信息中心”。农闲时，村民们会提着自家的粮食来磨面，顺便在磨房里歇脚聊天。张大爷说今年的麦子收成，李婶讲隔壁村的新鲜事，孩子们则围着磨盘追逐打闹，石磨的“吱呀”声与欢声笑语交织在一起，填满了磨房的每一个角落。

后来，村里通了公路，来了一台电动磨粉机。它磨面又快又细，村民们渐渐不再来老磨房了。爷爷依旧每天早起去磨房，只是石磨转动的声音越来越稀疏，最后只剩下他一个人的身影在磨房里晃动。我劝爷爷：“电动磨多方便，别再推老磨了。”爷爷抚摸着磨盘上的纹路，摇摇头说：“这老磨，磨的是粮食，也是念想。”

去年夏天，村里要建文化广场，有人提议拆了老磨房。爷爷急红了眼，在磨房门口守了三天三夜。他给村干部讲老磨房的历史，讲石磨陪伴村里人的岁月，最后村里决定保留老磨房，把它改建成村史馆的一部分。

如今，老磨房的石磨不再磨面，但每天都有游客来参观。爷爷成了义务讲解员，他指着磨盘上的纹路，给人们讲那些藏在岁月里的故事。石磨静默地立在那里，虽然不再转动，却以另一种方式，延续着它的生命。

4.请简要分析爷爷这一人物形象