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2025重庆万盛经开区创业就业和人才中心公益岗招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以电子数据交换、电子邮件等形式，能够有形地展现所载内容，并且可以随时调取查用的数据电文，视为（）。

A.口头形式

B.书面形式

C.默认形式

D.其他形式

【答案】：B

【解析】依据相关法律规定，书面形式是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式。以电子数据交换、电子邮件等方式能够有形地表现所载内容，并可以随时调取查用的数据电文，同样视为书面形式。口头形式是通过语言进行意思表示，不具备有形表现所载内容并随时调取查用的特点。默认形式通常指在特定情境下，通过当事人的行为等被推断出的意思表示，并非针对数据电文的规定方式。其他形式表述过于宽泛，不能准确对应数据电文在法律上的认定。所以应选择书面形式。

2、道德与法律，都是用来协调人际关系的。当然，两者在协调对象、内容和手段上存在不同，但道德的作用有很大的局限性。由此可见（）

A.只有以德治国，才能使社会稳定

B.必须把道德与法制结合起来，才能有效地治理社会

C.道德在协调人际关系上的作用已经越来越小了

D.法律可以代替道德来协调人际关系

【答案】：B

【解析】道德与法律都能协调人际关系但有差异，且道德作用有局限，仅靠道德不行，所以必须把道德与法制结合，才能有效治理社会。

3、微量元素在人体中的含量较低，却对人体具有极为重要的作用。下列元素中不属于微量元素的是（）。

A.锌

B.锰

C.钾

D.硒

【答案】：C

【解析】微量元素是指在人体中含量低于人体质0.01%~0.005%的元素。锌、锰、硒在人体中的含量都较低，属于微量元素。而钾是人体中的常量元素，常量元素是指在有机体内含量占体重0.01%以上的元素。所以不属于微量元素的是钾。

4、在无人监督的情形下，依旧能够秉持道德理念开展行动的行为被称作（）。

A.勤奋

B.审慎

C.自立

D.慎独

【答案】：D

【解析】本题考查对特定道德行为概念的理解。在无人监管的情况下，仍能坚持道德观念去做事，强调的是个人在独处时也能严格自律、坚守道德准则。勤奋主要体现的是一个人努力工作、积极进取，花费大量时间和精力去完成任务或学习，与在无人监管时坚守道德观念的行为并无直接关联。审慎侧重于在做决策或采取行动时小心、慎重，充分考虑各种因素和后果，重点在于决策的谨慎性，并非强调在独处时的道德坚守。自立强调的是依靠自己的能力生存和发展，不依赖他人，具备独立解决问题和生活的能力，与在无人监督时坚持道德观念去做事的含义不同。慎独指的是人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事，符合题目中描述的在无人监管情况下仍坚持道德观念做事的行为。综上所述，答案是慎独。

5、王教授是某大学人气极旺的教师，他非常喜欢微博，自然对喜欢开微博的人也很欣赏。他的一位学生粉丝认为，不开微博者没有资格来听王老师的课，于是自作主张，就在王教授上课的教室门口竖起了一块牌子，上面写着“不开微博者不得入内”。牌子竖起后，就来了一位想听课的学生小芳，据查她确实是个“微博控”。如果牌子上的话得到准确理解和执行，那么正确的选项是（）。

A.小芳可能不会被允许听课

B.王教授一定不会允许小芳听课

C.王教授的那位粉丝学生不可能会允许小芳听课

D.小芳一定会被允许听课

【答案】：A

【解析】“不开微博者不得入内”翻译为逻辑语言如下：开微博←入内。依据必要条件假言推理的推理规则，肯定前件不能肯定后件。也就是说，即便小芳是个“微博控”，但小芳存在被允许进入和不被允许进入这两种可能情况。

6、下列中国古代非常重要的改革与其所发生的时代对应错误的是（）。

A.管仲改革——春秋时期

B.商鞅变法——战国时期

C.王安石变法——南宋时期

D.维新变法——晚清时期

【答案】：C

【解析】本题可根据各个改革发生的时代来逐一分析判断。管仲改革发生于春秋时期，齐国的管仲在齐桓公支持下，进行了一系列改革，使齐国逐渐强盛，成为春秋五霸之首，该对应是正确的。商鞅变法发生在战国时期，秦国的秦孝公任用商鞅进行变法，通过一系列措施使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家，该对应是正确的。王安石变法发生于北宋时期，宋神宗时期，王安石发动旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动，并不是南宋时期，所以该对应错误。维新变法发生在晚清时期，甲午战争失败后，中国面临着严重的民族危机，康有为、梁启超等维新派人士发动了戊戌变法，试图通过改革来挽救民族危亡、发展资本主义，该对应是正确的。综上，答案选改革与时代对应错误的，即王安石变法对应南宋时期这种说法错误。

7、（）早年拜入鬼谷子门