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2025贵州安顺镇宁县总工会招聘工会社会工作者2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,属于组织制度层文化的是()。

A.组织内的工作和活动的氛围

B.组织内提倡各遵循的道德规范

C.组织内长期相沿的典礼和仪式

D.组织内提倡和培养的风貌

【答案】:C

【解析】组织制度层文化是组织文化的中间层次,主要是指对组织和成员的行为产生规范性、约束性影响的部分,集中体现了组织文化的物质层和精神层对成员和组织行为的要求。组织内的工作和活动的氛围,更多的是一种无形的、动态的环境感受,它不属于制度层面的内容,而是受多种因素影响形成的一种工作状态,偏向于组织文化的精神层面。组织内提倡各遵循的道德规范,道德规范主要依靠成员的自觉和社会舆论等非强制性力量来维持,它属于组织文化的精神层面,是组织价值观和道德理念的体现。组织内长期相沿的典礼和仪式,典礼和仪式通常是有明确制度规定和流程安排的,它们体现了组织的制度和规范,属于组织制度层文化的范畴。组织内提倡和培养的风貌,组织风貌是组织精神、理念等在成员行为和组织形象上的外在表现,属于组织文化的精神层面。所以属于组织制度层文化的是长期相沿的典礼和仪式。

2、《三国志·诸葛亮传》记载“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”,这里的“天府之土”指的是()。

A.成都平原

B.关中平原

C.东北平原

D.华北平原

【答案】:A

【解析】此题考查对“天府之土”所指区域的了解。解答本题需结合历史背景与各平原特点进行分析。“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”描述了益州地势险要、土地肥沃,是成就帝业的宝地。首先看成都平原,它位于四川盆地西部,地势平坦、土壤肥沃、水源充足,自然条件十分优越。在古代,这里农业发达,物产丰富,因此被称为“天府之国”。从历史上看,汉高祖刘邦在建立汉朝之前,曾被封为汉王,以巴蜀地区为根据地,而成都平原正是巴蜀地区的核心区域,他凭借当地丰富的资源和有利的地理条件,最终成就帝业,所以“天府之土”指成都平原的说法合理。再看关中平原,它位于陕西省中部,号称“八百里秦川”,在古代也是重要的农业产区和政治中心之一,但在史料记载中,“天府之土”通常不是用来特指关中平原,且汉高祖虽有关中作为根据地一部分,但题干明确提到“益州”,益州主要指今四川、重庆及云南、贵州部分地区,和关中地理位置不符。东北平原是中国最大的平原,土壤肥沃,是重要的商品粮基地,但它的开发主要是近现代的事情,在古代时期并非像成都平原那样被称为“天府之土”,且与“益州”所指区域相差甚远。华北平原是中国第二大平原,是重要的农业和人口密集区,但同样在历史记载中未被称为“天府之土”,和“益州”关联不大。综上,答案是成都平原。

3、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”,即礼、义、廉、耻。“四维不张,国乃灭亡”,其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是()。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】:B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上,“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范,如果这四维不能张扬,国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想成为封建社会正统思想,其思想主要体现在大一统、天人感应等方面,“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上,我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

4、2021年4月,国务院新闻办公室发布《人类减贫的中国实践》白皮书指出,经过8年持续奋斗,在现行标准下()农村贫困人口全部脱贫。

A.8990万

B.9780万

C.9899万

D.1亿

【答案】:C

【解析】经过8年持续奋斗,到2020年底,中国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,在现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫。因此本题正确答案对应的是9899万这一数据。

5、在出现下列违约行为和客观情况时,对方当事人可以要求继续履行的是()。

A.甲欠乙2万元钱,到期仍然没有归还

B.甲没有按照合同规定的时间向乙履行债务,其后甲破产

C.演员甲

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