2025湖南天门市城市社区党组织书记实行事业岗位管理专项招聘2人备考题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

2025湖南天门市城市社区党组织书记实行事业岗位管理专项招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（）。

A.商品与商品之间的对立

B.商品与货币之间的对立

C.具体劳动与抽象劳动之间的对立

D.资本与劳动之间的对立

【答案】：B

【解析】商品内在使用价值和价值的矛盾是指商品生产者和消费者不能同时拥有商品的使用价值和价值。商品生产者生产商品是为了获得价值，而消费者购买商品是为了获得使用价值。商品内在的使用价值与价值的矛盾，只有通过交换才能得到解决。在商品交换发展过程中，当一般等价物固定在金银上时，货币产生了。货币出现后，一切商品的价值都由货币来表现，商品内在的使用价值与价值的矛盾，就外化为商品与货币的对立。商品生产者只有将商品卖出去，换成货币，才能实现商品的价值，满足自身对使用价值的需求；而消费者只有支付货币，才能获得商品的使用价值。所以商品与货币之间的对立是商品内在的使用价值与价值矛盾的完备外在表现。商品与商品之间的对立在简单的物物交换阶段就存在，此时商品价值的表现还不充分，没有体现出完备的外在表现。具体劳动与抽象劳动是生产商品的劳动二重性，它们是同一劳动的两个方面，并非商品内在矛盾的外在表现。资本与劳动之间的对立主要体现的是资本主义生产关系中资本家与劳动者之间的矛盾，与商品内在的使用价值和价值的矛盾无关。因此，该题的正确答案是商品与货币之间的对立。

2、“万事俱备，只欠东风”蕴含的哲理是（）。

A.要做好量的积累，抓住时机促成质的飞跃

B.要充分重视内因的作用

C.要注意适度原则

D.要树立全局观念

【答案】：A

【解析】“万事俱备，只欠东风”意思是一切都准备好了，只差最后一个重要条件。这强调的是要全面看待事物，统筹考虑各个方面，树立全局观念，从整体出发把握事物的发展。做好量的积累，抓住时机促成质的飞跃，强调的是量变与质变的关系，主要侧重于事物发展过程中量的变化积累到一定程度引起质的改变，与题干所表达的全面、整体的观念不符。充分重视内因的作用，强调的是事物内部矛盾对事物发展的决定作用，而题干着重体现的是整体的完整性和各方面因素的关联性，并非强调内因。注意适度原则，是指在处理问题时要把握好度，防止过度或不及，与题干整体观念和“万事俱备缺东风”的含义不相关。所以该题应从树立全局观念的角度理解，“万事俱备，只欠东风”蕴含的哲理是要树立全局观念。

3、关于该县交通局行文的成文日期，正确的写法是（）。

A.2017/12/03

B.2017/12/04

C.2017/12/03

D.2017/12/04

【答案】：D

【解析】由于没有提供足够信息来判断关于该县交通局行文成文日期的正确写法，所以无法确定具体答案。需要额外补充关于该交通局行文的相关背景内容，例如文件中关于日期的其他提示、遵循的公文格式规定等，才能从给定的日期写法中确定正确的成文日期。

4、下列选项中关于请示的表述错误的是（）。

A.请示在内容上要求一文一事，一个请示只能写一个主题，不得在报告等非请示事项中夹带请示事项

B.作为上行文种，主送机关要求单一

C.请示行文的目的是为了请求上级机关批准某一事项或解决某个问题而制发的

D.一般情况下，请示的事项都是急需上级解决回复的事项，上级机关不同意则不回复

【答案】：D

【解析】该题是让找出关于请示表述错误的选项。请示在内容上需遵循一文一事原则，一个请示只能有一个主题，不能在报告等非请示事项里夹带请示事项，所以该表述正确。作为上行文，请示的主送机关要求单一，这样可以明确责任和避免多头指挥，此表述无误。请示行文就是为请求上级机关批准某一事项或解决某个问题而制发的，这符合请示的用途，表述正确。而一般情况下，无论上级机关是否同意请示事项，都需要给予回复，并非不同意就不回复，所以“一般情况下，请示的事项都是急需上级解决回复的事项，上级机关不同意则不回复”这一表述错误。

5、以获取利润并向股东等出资人进行分配为目的而设立的法人是（）法人。

A.出资

B.营利

C.股东

D.公益

【答案】：B

【解析】以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人是营利法人。营利法人的核心特征就在于其设立目的是获取利润，并将利润分配给出资人。而出资只是法人成立的一个条件，不是对这类法人的准确称谓；股东是法人的出资主体之一，并非对以营利为目的法人的定义表述；公益法人是以公益为目的，与题目中以取得利润并分配给股东等出资人的表述相悖。所以正确答案对应的内容是以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人的准确类别，即营利法人。

6、阐述儒家“明德”“亲民”“止于至善”社会政治观点的经典著作是（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》

D.