江西省上饶市横峰中学2019-2020学年高一下学期入学检测语文试题Word版含解析.docVIP

横峰中学2021级高一下复学考试语文卷〔统招班〕

分值：150时间：150分钟

一、现代文阅读〔36分〕

(一)论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕

阅读下面的文字，完成下面小题。

春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。

在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最根本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会开展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家〞“国〞“社稷〞“天下〞等概念具体表达社群的意义和价值；“能群〞“保家〞“报国〞等众多提法都明确表达社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私〞的对立而得以表达：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公正公平公益，故说“天下为公〞。

总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。?论语?讲“四海之内皆兄弟〞，?礼记?提出“以天下为一家〞。如果说家庭关系是中国人的根本关系，那么我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。

现代西方自由主义道德的中心原那么是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背根本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不模糊地申明不赞成个人优先的立场。

〔摘编自陈来?充分认识中华独特价值观——从中西比拟看?〕

1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的-项是〔〕

A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。

B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。

C.天下的公正公平公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。

D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。

2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕

A.首尾两段都把中西方的价值观进行了比照，强调了中方“群体在价值上高于个人〞的观点。

B.文章以?论语?和?礼记?中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。

C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。

D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。

3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕

A.现代西方自由主义道德的中心原那么是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。

B.“家、国、社稷、天下〞是我国古代思想家的“社群〞概念，而“能群、保家、报国〞那么表达了他们对个人的要求。

C.本文之所以对中国人的家庭关系用“根本关系〞一词来确定，是因为家庭是个体向社会开展的第一个社群层级。

D.如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，那么其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。

【答案】1.C2.B3.A

【解析】

【1题详解】

此题考查学生筛选并整合文中信息能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

A项，“西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体〞错误，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本〞和西方近代的人本主义强调的“以个人为本〞是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体；

B项，“就是以个人所代表的群体为本〞错误，于文无据，文章相关信息只说了“强调以群体为本〞；

D项，“中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动〞错误，张冠