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第一部分单选题(50题)

1、以下事件不是发生在秦始皇统治时期的是（）。

A.统一六国

B.焚书坑儒

C.修筑长城

D.商鞅变法

【答案】：D

【解析】本题可根据各事件发生的时间来判断其是否发生在秦始皇统治时期。秦始皇即嬴政，是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。其统治时期为公元前247年至公元前210年。统一六国是秦始皇的重要功绩之一，从公元前230年至公元前221年，秦始皇陆续灭掉六国，完成统一大业，建立起中国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝，所以该事件发生在秦始皇统治时期。焚书坑儒是秦始皇为了加强思想控制而采取的措施。公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。次年，因方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。因此，焚书坑儒发生在秦始皇统治时期。修筑长城也是秦始皇统治时期的一项重大工程。为了抵御北方匈奴的侵扰，秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴，并将秦、赵、燕三国的旧城墙连接起来，形成了西起临洮、东至辽东的万里长城，所以修筑长城这一事件同样发生在秦始皇统治时期。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。公元前356年和公元前350年，商鞅先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。此次变法发生于秦孝公时期，并非秦始皇统治时期。综上，答案是商鞅变法。

2、坚持以人民为中心的发展思想，弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，我们应巩固家庭在养老育幼中的基础地位，强化政府的（）。

A.统筹作用

B.领导作用

C.协调各种社会服务能力

D.保基本兜底线职能

【答案】：D

【解析】坚持以人民为中心的发展思想，弘扬尊老爱幼传统美德，在巩固家庭养老育幼基础地位时，政府应发挥保基本兜底线职能。家庭是社会的基本单元，在养老育幼中承担着基础责任，但仅靠家庭难以应对所有养老育幼问题，此时需要政府发挥其职能。保基本兜底线意味着政府要保障最基本的养老育幼服务，确保困难群体在养老育幼方面能得到基本的支持和保障，这与以人民为中心的发展思想相契合，也符合当前社会发展的实际需求。统筹作用通常侧重于对全局资源的统一规划和调配，在养老育幼问题上，重点并非简单的资源统筹，而是保障基本需求；领导作用一般强调在政治、方向等层面的引领，对于养老育幼的具体实施，保基本兜底线职能更为关键；协调各种社会服务能力主要是促进社会服务资源的有效整合和合作，这是实现保基本兜底线职能过程中的一种手段而非核心职能。所以应选择强化政府的保基本兜底线职能。

3、“晕轮效应”又称“光环效应”，是指人们对他人的认知判断，首先依据个人的好恶得出，然后再从该判断推论出认知对象的其他品质。下列选项体现了“晕轮效应”的是（）。

A.情人眼里出西施

B.山重水复疑无路

C.天生我材必有用

D.有心栽花花不开

【答案】：A

【解析】本题关键在于理解“晕轮效应”的定义，即人们先根据个人好恶对他人做出认知判断，再由此推断认知对象的其他品质，然后分析各个选项是否符合该定义。“情人眼里出西施”描述的是在恋爱关系中，一方因为喜爱另一方，就会觉得对方各方面都非常美好。这体现了先基于个人的喜爱得出对对方的认知判断，然后从这个判断推论出对方其他方面也都具备美好的品质，完全符合“晕轮效应”的定义。“山重水复疑无路”表达的是在前行过程中遇到重重困难，仿佛陷入绝境的情境，与对他人的认知判断以及“晕轮效应”没有关联。“天生我材必有用”强调的是个人对自身价值的肯定和自信，是对自己的认知，并非对他人的认知判断，所以不符合“晕轮效应”。“有心栽花花不开”说的是刻意去做一件事情却没有达到预期的结果，与对他人的认知判断和“晕轮效应”无关。综上，体现“晕轮效应”的是“情人眼里出西施”。

4、马克思一生有很多成就，其一生最伟大的两个发现（）

A.唯物史观和剩余价值学说

B.历史唯物主义和唯物辩证法

C.资产阶级的本质和唯物辩证法

D.唯物史观和无产阶级观念

【答案】：A

【解析】马克思一生最伟大的两个发现是唯物史观和剩余价值学说。唯物史观揭示人类社会发展一般规律，剩余价值学说揭示资本主义剥削秘密，二者奠定了科学社会主义的理论基石。

5、《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，其最核心部分是（）。

A.本纪、世家、列传

B.