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2025河北邢台市信都区招聘社区工作者43人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下不属于我国古代学校形式的一项是（）。

A.义塾

B.太学

C.国子监

D.翰林院

【答案】：D

【解析】本题主要考查对我国古代学校形式的了解。义塾是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，属于我国古代学校形式。太学是中国古代的国立最高学府，汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学，它是古代重要的学校形式。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，也是古代的学校形式之一。翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。翰林制度是中国古代特有的一种文化制度，但翰林院并非学校，主要职责并非进行教育教学活动。所以不属于我国古代学校形式的是翰林院。

2、国际法是指适用于主权国家之间以及其他具有（）的实体之间的法律规则的总和。

A.国际贸易

B.国际人格

C.国际语言

D.国际合作

【答案】：B

【解析】国际法是适用于主权国家之间以及其他具有国际人格的实体之间的法律规则总体。国际人格是指国际法主体具有独立参加国际关系并直接承受国际法上权利和义务的能力。具有国际人格的实体在国际法律秩序中能独立地参与国际关系，享有权利并承担义务。而国际贸易主要是指不同国家（或地区）之间的商品和劳务的交换活动，并非是衡量适用国际法规则实体的关键要素；国际语言是在国际交往中使用较为广泛的语言，和适用国际法的实体特性无关；国际合作是国家之间为实现共同利益而进行的协作行动，也不是界定适用国际法规则实体的标准。因此，正确答案所填内容应是国际人格。

3、在古代中国社会，私学与官学相对存在，在我国教育史上占据着重要地位。我国历史上（）私学的规模最大、影响最为深远。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

【答案】：A

【解析】在古代中国社会，私学与官学相对，在教育史上占据重要地位。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学之风，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收学生不论贵贱、贫富，其弟子众多，据说有三千之众，其中贤能者七十二人。他的思想和教育理念通过众多弟子得以广泛传播，对中国文化和教育的发展产生了极为深远的影响，其私学规模在当时是最大的。孟子虽也是儒家重要代表人物，继承和发展了孔子的思想，也广收门徒，但私学规模不如孔子。老子是道家学派创始人，他的思想主要侧重于哲学层面的探讨，其教育活动和私学规模相对有限。墨子是墨家学派创始人，提倡兼爱、非攻等思想，也有自己的弟子团体，但在私学规模和影响的深远程度上，相较于孔子也稍逊一筹。所以我国历史上私学规模最大、影响最深远的是开创私学的孔子。

4、成语“草木皆兵”的典故出自（）。

A.涿鹿之战

B.淝水之战

C.牧野之战

D.巨鹿之战

【答案】：B

【解析】本题可根据各战役的特点及相关典故，来判断成语“草木皆兵”的典故出处。涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，这是中国历史上见于记载的最早的“战争”，它奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，与“草木皆兵”无关。淝水之战是东晋时期北方的前秦与南方的东晋之间的一次重要战役。前秦苻坚率领大军进攻东晋，在淝水交战前，苻坚登上寿春城，望见晋军阵容严整，又把远处八公山上摇动的草木，误以为都是晋军，这就是“草木皆兵”典故的由来。所以“草木皆兵”的典故出自淝水之战。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，此战终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，与“草木皆兵”并无关联。巨鹿之战是秦末大起义中，项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并迫使章邯投降，与“草木皆兵”没有关系。综上，成语“草木皆兵”的典故出自淝水之战。

5、下列关于市场经济的说法错误的是（）。

A.对非公有制经济坚持权利平等、机会平等、规则平等

B.废除对非公有制经济各种形式的不合理规定，消除各种隐性壁垒

C.制定非公有制企业进入特许经营领域具体办法

D.废除市场准入制度

【答案】：D

【解析】市场经济是市场在资源配置中起决定性作用的经济，需要营造公平竞争的市场环境。要保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公开公平公正参与市场竞争、同等受到法律保护，坚持权利平等、机会平等、规则平等对待非公有制经济，同时废除对非公有制经济各种形式的不合理规定，消除各种隐性壁垒，并且制定非公有制企业进入特许