2025广西农村合作金融机构秋季新员工招聘390人备考题库附答案详解(名师推荐).docxVIP

2025广西农村合作金融机构秋季新员工招聘390人备考题库附答案详解(名师推荐).docx

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2025广西农村合作金融机构秋季新员工招聘390人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、一种认识是不是真理,要看它()

A.能否满足人的需要

B.能否被多数人认可

C.能否付诸实践

D.能否在实践中最终取得预期的效果

【答案】:D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识是否为真理,关键看能否在实践中最终取得预期效果。满足需要、被多数人认可、能付诸实践都不能作为判断真理的依据。

2、唐某在小区散步时,突然被王某的狗扑倒,就在王某的狗即将咬到唐某的危急时刻,唐某顺手捡起地上一块扎有钢钉的石头砸向狗,钢钉正好刺伤狗的头部,致使王某的狗当场死亡。唐某的行为属于()。

A.正当防卫

B.紧急避险

C.防卫过当

D.故意伤害

【答案】:B

【解析】正当防卫是针对实施不法侵害的人进行防卫的行为,本题中危险来源是狗,并非不法侵害人,所以该行为不属于正当防卫。紧急避险是指为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在发生的危险,不得已而采取的损害较小的另一方的合法利益,以保护较大的合法权益的行为。唐某面临被狗咬伤的紧迫危险,在来不及采取其他措施的情况下,用石头砸狗来避免自身受到伤害,虽然导致狗死亡,但保护了自身的生命安全,符合紧急避险的构成要件。防卫过当是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形,前提是存在正当防卫,而本题不属于正当防卫,所以也不存在防卫过当。故意伤害是指故意非法损害他人身体健康的行为,唐某砸狗是为了保护自己免受狗的伤害,并非故意要伤害狗,不构成故意伤害。综上,唐某的行为属于紧急避险。

3、十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。()、李大钊等人积极传播马克思主义,倡导运用马克思主义改造中国社会。

A.严复

B.康有为

C.郭沫若

D.陈独秀

【答案】:D

【解析】十月革命后,陈独秀、李大钊等人积极传播马克思主义,并倡导运用马克思主义改造中国社会。严复是中国近代著名的翻译家、教育家,他主要贡献是翻译西方学术著作,传播了西方的思想文化,尤其是“物竞天择,适者生存”的观点对当时的中国社会产生了很大影响,但并非积极传播马克思主义之人。康有为是戊戌变法的主要倡导者和领导者,他主张通过改良的方式实现君主立宪,其思想主要源于传统儒家思想与西方政治学说的结合,也未积极传播马克思主义。郭沫若主要是中国现代著名文学家、历史学家、考古学家等,在文学创作和历史研究等方面有重要贡献,并非十月革命后最早积极传播马克思主义的代表人物。所以正确答案应是积极参与新文化运动、创办《新青年》杂志并在传播马克思主义方面发挥重要作用的陈独秀。

4、下列情形中,不会出现失重现象的是()。

A.乘电梯下楼

B.在太空行走

C.经过过山车的最低点

D.开车驶过拱形桥顶端

【答案】:C

【解析】本题可根据失重的概念来逐一分析各情形。失重是指物体对支持物的压力或对悬挂物的拉力小于物体所受重力的现象,当物体具有向下的加速度时会出现失重现象。乘电梯下楼时,若电梯加速下降或减速上升,此时电梯中的人具有向下的加速度,人会处于失重状态。在太空行走时,宇航员受到地球的引力全部用来提供绕地球做圆周运动的向心力,对太空船等支持物的压力为零,处于完全失重状态。过山车经过最低点时,过山车做圆周运动,其加速度方向是指向圆心的,即加速度方向是向上的,此时人对座位的压力大于人的重力,处于超重状态,而不是失重状态。开车驶过拱形桥顶端时,汽车做圆周运动,加速度方向指向圆心,也就是向下的,此时汽车对桥的压力小于汽车的重力,处于失重状态。综上,不会出现失重现象的是经过过山车的最低点。

5、下列不属于网络生活中道德要求的是()。

A.健康进行网络交往

B.扩大网络自由空间

C.自觉避免沉迷网络

D.积极引导网络舆论

【答案】:B

【解析】本题旨在考查对网络生活中道德要求的理解与判断。在网络生活中,人们需要遵循一定的道德规范来确保网络环境的健康与和谐。健康进行网络交往是网络生活道德要求的重要方面,它要求我们在网络交流中真诚友善、尊重他人,以积极健康的方式与他人互动,促进良好的网络人际关系,因此该内容属于网络生活中的道德要求。自觉避免沉迷网络同样是网络生活道德要求的一部分。网络具有丰富的信息和多样的娱乐功能,但过度沉迷会影响个人的身心健康、学习和工作。我们应该自觉控制上网时间和频率,保持理性和自律,所以这也是网络生活道德的体现。积极引导网络舆论也是网络生活道德的重要内容。网络舆论具有强大的影响力,我们有责任传播正能量、客观真实地反映问题,避免传播虚假信息和谣言,共同营造积极向上、客观公正的网络舆论环境。而扩大网络自由空间并不是网络生活中的道德要求。网络自由是相对的,必须在法律和道德允许的范围内行使。如果一味强调扩大自由空间

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