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从式微到重塑：探析1990年代后乡土小说民俗书写之变

一、引言

1.1研究背景与缘起

乡土小说作为中国文学的重要流派，自诞生以来就与民俗文化紧密相连。从鲁迅的《故乡》《阿Q正传》对浙东地区风土人情、民间习俗的深刻描绘，到沈从文的《边城》展现湘西独特的民俗风情，民俗书写一直是乡土小说不可或缺的组成部分。它不仅为乡土小说增添了浓郁的地域特色和文化底蕴，更成为作家们表达乡土情感、揭示社会问题的重要手段。

然而，自1990年代以来，中国社会经历了深刻的变革，城市化进程加速、市场经济蓬勃发展、全球化浪潮汹涌而来，这些变化对乡村社会产生了巨大的冲击。传统的乡村生活方式逐渐瓦解，民俗文化也面临着前所未有的挑战。在这样的社会背景下，乡土小说的民俗书写也不可避免地发生了转型。一方面，作家们开始关注乡村社会的新变化，民俗书写不再仅仅是对传统乡村生活的简单呈现，而是融入了对现代性的思考和反思；另一方面，随着文化多元化的发展，民俗文化的内涵和外延也在不断拓展，乡土小说中的民俗书写呈现出更加丰富多样的形态。

因此，研究1990年代以来乡土小说民俗书写的转型，不仅有助于我们深入了解这一时期乡土小说的发展演变，把握中国当代文学的发展脉络，还能为我们认识中国社会的变革、传承和弘扬民俗文化提供有益的参考。

1.2研究目的与意义

本研究旨在深入剖析1990年代以来乡土小说民俗书写的转型特征、转型原因以及背后所蕴含的精神诉求。通过对具体文本的细致解读，揭示民俗书写在乡土小说中的新变化、新特点，探讨这些变化与社会变革、文化思潮之间的内在联系。同时，分析转型过程中乡土小说民俗书写所面临的问题与挑战，以及作家们为应对这些问题所做出的努力和尝试。

从文学研究的角度来看，本研究有助于丰富和拓展乡土小说研究的领域，为乡土小说的研究提供新的视角和思路。通过对民俗书写转型的研究，可以更加深入地理解乡土小说在当代社会的价值和意义，以及它在传承和创新传统文化方面所发挥的作用。从文化研究的角度来看，民俗文化是一个民族文化的重要组成部分，研究乡土小说中的民俗书写，可以为民俗文化的保护、传承和发展提供有益的借鉴。通过文学作品这一载体，让更多的人了解和认识民俗文化的魅力，增强民族文化的认同感和自豪感。

1.3国内外研究现状

在国内，乡土小说一直是文学研究的热点领域，对于民俗书写的研究也取得了丰硕的成果。一些学者从地域文化的角度出发，探讨了不同地区乡土小说中民俗书写的特色和文化内涵，如对东北、西北、江南等地区乡土小说的研究；一些学者从作家个体的角度，分析了作家的创作风格与民俗书写之间的关系，如对沈从文、贾平凹、莫言等作家的研究；还有一些学者从文化批判的角度，揭示了民俗书写在乡土小说中所蕴含的对社会现实、传统文化的反思和批判。然而，目前对于1990年代以来乡土小说民俗书写转型的研究还相对较少，且缺乏系统性和深入性。部分研究只是零散地提及这一时期民俗书写的变化，未能对其进行全面、深入的剖析。

在国外，虽然没有明确的“乡土小说”概念，但与乡村、民俗相关的文学研究也有一定的成果。一些西方学者从人类学、社会学的角度，对文学作品中的民俗元素进行分析，探讨其在社会文化建构中的作用。例如，法国人类学家列维-斯特劳斯对神话、传说等民俗现象的研究，为文学研究提供了新的理论视角。但由于文化背景的差异，国外的研究成果在应用于中国乡土小说民俗书写研究时，需要进行适当的调整和转化。

总体而言，已有研究为我们深入了解乡土小说民俗书写提供了重要的基础，但在对1990年代以来这一特定时期的研究上还存在一定的不足。本研究将在前人研究的基础上，弥补这一时期研究的薄弱环节，为乡土小说民俗书写的研究提供新的补充和完善。

1.4研究方法与创新点

本研究主要采用以下几种研究方法：

文本细读法：对1990年代以来具有代表性的乡土小说进行逐字逐句的细致解读，深入分析其中民俗书写的具体内容、表现手法以及与小说主题、人物塑造之间的关系。通过对文本的微观分析，挖掘民俗书写的深层内涵和艺术价值。

跨学科研究法：结合民俗学、社会学、文化学等多学科的理论和方法，对乡土小说中的民俗书写进行综合研究。从民俗学的角度，分析民俗事象的文化内涵和传承演变；从社会学的角度，探讨民俗书写与社会变革、乡村发展之间的联系；从文化学的角度，揭示民俗书写所蕴含的文化价值和精神诉求。

对比分析法：将1990年代以前的乡土小说与1990年代以来的乡土小说进行对比，分析民俗书写在不同时期的特点和变化。同时，对不同作家、不同地域的乡土小说进行对比，探讨民俗书写的多样性和独特性。

本研究的创新点主要体现在以下两个方面：

研究视角的创新：以往的研究多集中在乡土小说民俗书写的某一方面，如地域特色、作家风格等。本研究将从转型的角度出发，全面