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第一部分单选题(50题)

1、在我国，下列（）不是结婚的必备条件。

A.双方签订婚约

B.双方完全自愿

C.三代以内不是旁系血亲

D.男不得早于22周岁，女不得早于20周岁

【答案】：A

【解析】结婚的必备条件需依据我国相关法律规定来判断。我国《民法典》规定，结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉；直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚；结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。而签订婚约并非结婚的必备条件，婚约不具有法律上的拘束力，是否订立婚约由当事人自行决定，法律不做强制要求。所以不是结婚必备条件的是双方签订婚约。

2、下列传统节日按照一年中的先后顺序排列，正确的一项是（）。①今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。②遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。③国亡身殒今何有，只留离骚在世间。④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

A.④③②①

B.④③①②

C.③④①②

D.③②④①

【答案】：B

【解析】解答本题需要先判断各诗句所对应的传统节日，再按照一年中的先后顺序对这些节日进行排列。诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘了春节除旧迎新的景象，春节是农历正月初一，是一年中的第一个重要节日。“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”表达的是对屈原的纪念，对应的传统节日是端午节，端午节为每年农历五月初五。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”描绘了中秋月夜人们望月思乡的情景，中秋节在农历八月十五。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写了重阳节登高、插茱萸的习俗，重阳节是农历九月初九。按照一年中时间先后顺序排列，依次是春节、端午节、中秋节、重阳节，即对应诗句顺序为“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

3、元朝在河南境内设置了河南江北行省，（）作为该省的省会。

A.洛阳

B.开封

C.信阳

D.郑州

【答案】：B

【解析】元朝在河南境内设置河南江北行省，省会是开封。洛阳在历史上是多个朝代的重要都城，但并非元朝河南江北行省的省会。信阳在元朝时是河南江北行省汝宁府下辖的一个州，并非省会。郑州在元朝时为郑州直隶州，也不是行省省会。所以正确答案是开封。

4、区分新旧事物的标志在于看它们（）。

A.是不是在新的历史条件下出现的

B.是不是符合事物发展的规律，有强大的生命力

C.是不是具有新形势和新特点

D.是不是得到绝大多数人的承认

【答案】：B

【解析】判断新旧事物不能仅仅依据其出现的时间或外在形式。在新的历史条件下出现的事物，不一定就是新事物，有可能只是在新环境中旧事物的重新登场，所以不能把在新的历史条件下出现作为区分新旧事物的标志。具有新形式和新特点也不足以判定为新事物。有些事物虽然表面上呈现出新的形式和特点，但本质上可能是旧事物改头换面，不具备新事物的本质特征，因此不能以是否具有新形式和新特点来区分新旧事物。得到绝大多数人的承认同样不能作为区分新旧事物的标准。社会认知的形成往往受到多种因素的影响，多数人承认的事物不一定就是符合事物发展规律的新事物，可能是受到传统观念、宣传等因素的误导，所以不能用是否得到绝大多数人承认来判断新旧事物。而新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。区分新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途，也就是是否符合事物发展的规律。

5、《己亥杂诗》是（）创作的一组诗集。

A.鲁迅

B.朱自清

C.龚自珍

D.姚鼐

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，主要考查《己亥杂诗》的创作者。鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，其代表作有《狂人日记》《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》等，并非《己亥杂诗》的创作者。朱自清是中国现代散文家、诗人，代表作有《背影》《荷塘月色》等，与《己亥杂诗》的创作无关。龚自珍是清代思想家、文学家，《己亥杂诗》是他创作的一组诗集。这组诗共315首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。姚鼐是清代散文家，是“桐城派”中期的代表人物，其主要创作是散文等，并非《己亥杂诗》的作者。综上，《己亥杂诗》是龚自珍创作的一组诗集。

6、必须按照固定不变的比例同时被使用的两种商品互为完全互补品，下列选项中不属于完全互补品的是（）。①左脚鞋子和右脚鞋子②牛奶和咖啡③眼镜框和两个眼镜片

A.①

B.②

C.①②

D.②③

【答案】：B

【解析】本题可根据完全互补品的定义，逐一分析各选项是否符合该定义，进而判断不属于完全互补品的选项。完全互补品是指必须按照固定不