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2025晋城市城区从专职网格员中择优选聘社区专职工作人员备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列年龄称谓和具体指代的性别年龄正确的是()。
A.“始龀”指三四岁的孩童
B.“束发”指男子十五岁
C.“耳顺”指七十岁
D.“期颐之年”指九十岁
【答案】:B
【解析】本题考查对年龄称谓和具体指代性别年龄的知识掌握。“始龀”指小孩七八岁换牙期,并非三四岁的孩童;“束发”一般指男子十五岁,到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束;“耳顺”指六十岁,出自《论语·为政》,原文是“六十而耳顺”;“期颐之年”指一百岁,“期颐”意思是人生以百年为期。综上,只有“束发”指男子十五岁的表述正确。
2、名人故居是人们触摸历史的“活化石”,除建筑本身具有价值外,它更是一座城市历史文明的微型样本与魂魄所在。近年来,随着旧城改造和城市化进程加速,保护名人故居已成为亟待解决的严峻问题。重视名人故居保护主要是因为()。
A.保护名人故居有利于从根本上提升当地的文化软实力
B.名人故居是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体
C.保护名人故居能带来巨大经济或益,提高城市知名度
D.名人故居往往具有无可替代的社会效应
【答案】:B
【解析】名人故居是人们触摸历史的“活化石”,也是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在。重视名人故居保护的原因在于,它是弘扬优良传统、传承中华文化的重要载体。虽然保护名人故居可能会在一定程度上带来经济利益、提高城市知名度以及具有社会效应,但这都不是主要原因。而且保护名人故居并不能从根本上提升当地文化软实力。所以重视名人故居保护主要是因为它在传承文化方面的重要作用。
3、飞轮效应是指要使静止的飞轮转动起来,起初需要花费很大力气,一圈一圈反复推动,当达到某一临界点后,飞轮的重力和冲力会成为助力的一部分。以下选项中支持这一理论的是()。
A.靡不有初,鲜克有终
B.万事开头难,只要有登攀
C.高山仰止,景行行止
D.不塞不流,不止不行
【答案】:B
【解析】该题探讨的是哪个选项能支持飞轮效应。飞轮效应重点在于启动时需花费大力气,反复推动,到临界点后飞轮自身的重力和冲力会成为助力。“靡不有初,鲜克有终”意思是人们做事情通常都有开头,但很少有坚持到最后的,强调的是有始无终的现象,与飞轮效应开始艰难后期有助力的特点不相符。“万事开头难,只要有登攀”体现了做事情开始的时候困难重重,需要付出巨大努力,就如同让静止的飞轮转动起来要花大力气反复推动,且只要坚持攀登,暗示了度过艰难开始后会有积极的结果,类似于飞轮到达临界点后重力和冲力成为助力,很好地支持了飞轮效应。“高山仰止,景行行止”表达的是对高尚品德的仰慕和追求,与飞轮效应的内容毫无关联。“不塞不流,不止不行”强调的是要使事物向前发展,必须先停止或排除某些阻碍因素,和飞轮效应开始艰难后期有助力的核心要点不一致。综上,支持这一理论的选句是万事开头难,只要有登攀。
4、一般情况下,如果社会总需求小于社会总供给,政府在财政税收方面应该采取的政策措施为:
A.减税、增加财政支出
B.增税、增加财政支出
C.增税、减少财政支出
D.减税、减少财政支出
【答案】:A
【解析】社会总需求小于社会总供给时经济偏冷。减税可增加居民和企业收入以刺激需求,增加财政支出能直接扩大社会总需求,这样可促进经济平衡,所以应采取减税、增加财政支出的政策。
5、中国古人秉持天圆地方的观点,毕达哥拉斯认为地球呈球形,亚里士多德觉得地球是圆形,而现代科学表明地球近似椭圆。这表明()。
A.物质是不断变化运动发展的
B.承认相对静止是科学研究的前提
C.真理和谬误之间没有明显的界限
D.真理有待拓展、深化和发展
【答案】:D
【解析】本题主要探讨不同时期人们对地球形状的认识变化所反映出的哲学原理。随着时间的推移,从中国古人认为天圆地方,到毕达哥拉斯认为地球是球形,再到亚里士多德认为地球是圆形,直至现代科学表明地球近似椭圆,人们对地球形状的认识不断更新和完善。这一过程体现了人们对于地球形状这一客观事物的正确认识(即真理)并非一成不变的,而是随着实践和认识的发展,不断地拓展、深化和向前发展。而物质是不断变化运动发展的,强调的是物质自身的运动变化特性,题干主要强调的是人类认识的发展,并非物质本身的变化,所以该观点与题干不符。承认相对静止是科学研究的前提,题干中并未涉及相对静止相关内容,此观点与题干所表达的核心内容无关。真理和谬误之间是有明确界限的,真理是对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是歪曲的反映,认为二者没有明显界限的说法错误。综上,题干表明了真理有待拓展、深化和发展。
6、甘薯、白菜堆放久了会发热的原因是()。
A.光合作用
B.呼吸作用
C.蒸腾作用
D.吸收作用
【答案】:B
【
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