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《朝花夕拾》常考知识点梳理（真题）

一、基础核心常识

（一）作者与文学地位

作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国近代著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动先驱，被誉为“民族魂”。

代表作品分类：小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》等，其作品对中国现代文学发展影响深远。

（二）作品基本信息

书名含义：“朝花夕拾”字面意为“早晨的花傍晚拾起”，深层指作者在中年时期追忆童年、少年及青年时期的生活往事与心路历程。

曾用名：《旧事重提》，后更名为《朝花夕拾》，体现作品回忆性本质与情感基调。

体裁与篇数：全书共10篇回忆性散文，每篇既独立成篇，又在主题与情感上相互关联。

创作背景：作者因时局影响辗转多地，在苦闷与怀旧中写下这些散文，既饱含对纯真岁月的眷恋，也蕴含对旧时代的理性批判。

二、十大核心篇目深度解析

（一）《狗?猫?鼠》

核心内容：追忆童年时对猫的仇恨缘由，包括隐鼠被害事件，借对猫的厌恶讽刺现实中虚伪、残忍的“正人君子”。

艺术手法：运用象征手法，以猫的特性映射某些文人的丑恶嘴脸，语言辛辣，批判尖锐。

常考方向：理解象征手法的含义，概括作者“仇猫”的原因，分析文章的批判对象。

（二）《阿长与〈山海经〉》

人物形象：长妈妈（阿长）是鲁迅儿时保姆，形象具有复杂性——粗俗、迷信、饶舌多事，但本质善良、朴实，真心关爱孩子。

关键事件：长妈妈为“我”寻购渴求已久的《山海经》，成为连接“我”与她情感的重要纽带。

情感变化：“我”对长妈妈的情感从最初“实在不大佩服”，到因“长毛”故事产生“空前的敬意”，最终因《山海经》一事生出“新的敬意”，并长久怀念。

常考方向：分析长妈妈的人物形象，梳理“我”的情感变化脉络，概括核心事件的意义。

（三）《二十四孝图》

核心内容：重点评述封建孝道故事集《二十四孝图》，对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事进行猛烈批判。

主题思想：揭露封建孝道的虚伪、残酷与反人性本质，表达对宣扬此类“孝道”的强烈反感，同时体现作者对儿童读物健康发展的关注。

常考方向：明确作者最反感的两个孝道故事，理解文章批判封建礼教的深层内涵。

（四）《五猖会》

核心事件：童年的“我”满怀期待准备去看迎神赛会（五猖会），却被父亲强迫先背诵《鉴略》，背完后方才允许前往，兴致被彻底浇灭。

情感表达：生动展现孩子从兴奋期待到扫兴痛苦的巨大心理落差，反映封建家长制对儿童心理的漠视。

主题思想：批判封建教育制度的专制与僵化，揭露强制教育对儿童天性的压抑与摧残。

常考方向：分析父亲的形象特点，梳理“我”的心理变化过程，理解文章对封建教育的批判意义。

（五）《无常》

人物形象：无常是民间传说中的鬼差，形象鲜明——“鬼而人，情而理”，爽直公正、富有人情味，看到母亲哭亡儿悲痛，便放儿子“还阳半刻”，却因此遭阎罗王责罚。

主题思想：通过赞美无常的公正与温情，讽刺现实社会中“人格”不如“鬼格”的虚伪“正人君子”，表达对公平正义的渴求。

常考方向：概括无常的形象特点，分析作者塑造无常这一形象的用意。

（六）《从百草园到三味书屋》

核心对比：百草园与三味书屋的生活对比。

百草园：自由、快乐、充满生机的童年乐园，文中细致描写碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树等景物，充满童真童趣。

三味书屋：枯燥、拘束、略带压抑的封建书塾，有戒尺、罚跪等规则，学习内容脱离儿童生活实际。

人物形象：寿镜吾先生是“我”的启蒙老师，方正、质朴、博学，虽坚守封建教育规范，但不常用戒尺责罚学生，较为开明，作者对他怀有敬慕之情。

主题思想：通过对比，表现儿童热爱自然、追求自由快乐的天性，同时反思封建教育内容与方法对儿童天性的束缚。

常考方向：赏析百草园的景物描写，分析两部分生活对比的作用，评价寿镜吾先生的形象。

（七）《父亲的病》

核心事件：回忆父亲生病期间，多位“名医”诊治的过程，这些医生药引古怪（如“原配的蟋蟀”）、医术不精、故弄玄虚，最终耽误病情导致父亲离世。

人物形象：

庸医（以陈莲河、叶天士为代表）：巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。

衍太太：心术不正、虚伪自私的市侩妇女，在父亲临终前怂恿“我”大声叫喊，加重父亲的痛苦，令作者深感愧疚。

主题思想：揭露旧时代庸医的荒谬本质，表达对父亲的爱与愧疚之情，批判封建迷信对民众的危害。

常考方向：概括庸医的特点，分析衍太太的形象，理解文章的情感内涵与批判意义。

（八）《琐记》

核心内容：记述离开家乡到南京求学的经历，描写衍太太的虚伪自私（如鼓励孩子吃冰、散布流言），以及接触《天演论》等新思想的过程。

主题思想：表达对衍太太这类市侩小人的厌恶，展现作者接触新学后思想觉醒的开端。

常考方向：分析衍太太的形象，概括作者求学期