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2025河北张家口阳原县招聘社区工作者40人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()
A.人与自然界之间的物质变换活动
B.历史主体与历史客体的相互作用形式
C.社会与自然之间的相互依赖形式
D.人与人之间的经济、政治、思想文化交往的总和
【答案】:D
【解析】交往是人类特有的活动方式,强调人与人之间的互动。其涵盖经济、政治、思想文化等多方面交往,并非人与自然界物质变换、历史主客体作用或社会与自然相互依赖,所以选该项。
2、依据中央一号文件完善农村土地承包法律法规和政策的相关精神,某地积极探索土地承包经营权流转新机制,构建了“股份+合作”的土地流转模式以及“底金+分红+劳务收入”的土地流转分配方式。从所有制角度来看,这种土地合作制属于()。
A.国有经济
B.集体经济
C.个体经济
D.混合所有制经济
【答案】:B
【解析】农村土地属于集体所有,题目中提到的土地合作制是在农村土地集体所有制的基础上,探索土地承包经营权流转新机制形成的。这种“股份+合作”的土地流转模式以及“底金+分红+劳务收入”的分配方式,本质上是对农村集体土地资源的重新整合与利用,其所有制性质依然是集体经济。国有经济是指生产资料归国家所有的一种经济类型,主要涉及国民经济命脉的重要行业和关键领域,与农村土地合作制的性质不同。个体经济是指生产资料归劳动者个人所有,以个体劳动为基础,劳动成果归劳动者个人占有和支配的一种经济形式,不符合本题中土地合作制的特点。混合所有制经济是国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的经济形式,本题强调的是在农村集体土地基础上的合作制,并非多种所有制交叉融合,所以不属于混合所有制经济。综上所述,这种土地合作制属于集体经济。
3、春秋战国时期,文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象,涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述,正确的是()。
A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国
B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德
C.老子—《老子》—天人合一、清静无为
D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜
【答案】:D
【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识,对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”,这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物,其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等,《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”,这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人,《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录,集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是,《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”,其中“清静无为”是道家思想,但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想,老子是道家学派创始人,《老子》又称《道德经》,其核心思想是“道”,主张无为而治等,“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”,孙武是春秋时期著名的军事家,被尊为“兵圣”,《孙子兵法》是其代表作,“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性,该表述与孙武及其著作和思想相符。综上,该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。
4、区分量变和质变的根本标志是看()
A.事物的变化是否显著
B.事物的变化是否迅速
C.事物的某些属性是否发生了变化
D.事物的变化是否超出度的范围
【答案】:D
【解析】区分量变和质变的根本标志在于事物的变化是否超出度的范围。未超出度为量变,超出则为质变,变化显著、迅速、某些属性变化都不能作为区分的根本标志。
5、必须坚定不移推进(),破除制约经济循环的制度障碍,推动生产要素循环流转以及生产、分配、流通、消费各环节有机衔接。
A.改革
B.开放
C.供给侧改革
D.内需
【答案】:A
【解析】本题可从各选项与题干中“破除制约经济循环的制度障碍,推动生产要素循环流转和生产、分配、流通、消费各环节有机衔接”的关联性来进行分析。推进改革是破除体制机制障碍、激发市场活力和创造力的关键举措。通过全面深化改革,可以完善社会主义市场经济体制,打破各种制度性壁垒,促进生产要素的自由流动和高效配置,实现生产、分配、流通、消费各环节的有机衔接,推动经济的循环畅通和健康发展。开放主要侧重于加强与外部世界的经济联系和合作,虽然对经济发展至关重要,但并非直接针对破除制约经济循环的制度障碍这一核心问题。供给侧改革主要是从供给端入手,调整经济结构,提升供给体系的质量和效率,重点在于解决供给与需求不匹配等问题,并非直接涵盖破除制度障碍以推动各环节有机衔接的全面内容。内需是经济增长的重要动力
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