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2025广东梅州市大埔县总工会招聘社会化工会工作者2人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、关于“请示”的性质及特点表述正确的是（）。
A.“请示”属于下行文
B.“请示”具有单向性的特点
C.“请示”不需要上级单位进行回复
D.“请示”是向上级机关汇报工作、反映情况或提出建议的公文
【答案】：B
【解析】请示是“适用于向上级请求指示、批准”的公文，这决定了它是上行文，是下级机关向上级机关发文，所以不属于下行文。请示具有单向性，只能是下级向上级行文，上级对下级的请示进行批复，这种行文方向是单一的。请示的目的就是请求上级给予指示、批准，上级单位必须进行回复，给予明确的意见。而向上级机关汇报工作、反映情况或提出建议的公文是报告，并非请示。综上，表述正确的是具有单向性的特点。
2、在公文的信函格式中，发文机关标志下4mm处会印一条红色双线，以下所印红色双线正确的是（）。
A.上粗下细
B.上细下粗
C.两条粗线
D.两条细线
【答案】：A
【解析】在公文的信函格式里，发文机关标志下4mm处印的红色双线是上粗下细。所以正确答案描述的双线样式应是上粗下细。
3、“修身齐家治国平天下”出自（）。
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
【答案】：B
【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心，主张道法自然、无为而治等思想，其代表人物有老子、庄子等，道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》，原文为“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，重视选拔贤能之人等，这与“修身齐家治国平天下”的思想来源无关。法家主张以法治国，强调法律的作用和权威，注重君主的权势和统治策略，代表人物有韩非、商鞅等，法家思想中也没有“修身齐家治国平天下”的相关内容。综上，“修身齐家治国平天下”出自儒家。
4、下列命题中不包含辩证法思想的是（）。
A.水滴石穿，绳锯木断
B.塞翁失马，焉知非福
C.天不变，道亦不变
D.大河有水小河满，小河无水大河干
【答案】：C
【解析】该题是一道考查辩证法思想的单选题，解题关键在于判断各表述是否体现辩证法观点。辩证法强调用联系、发展、全面的观点看问题，包含矛盾双方相互依存、相互转化等观点。其中体现量变与质变辩证关系，量变达到一定程度会引起质变。水一直滴可以穿透石头，绳子一直锯可以锯断木头，是量变积累引起质变，体现辩证法思想。体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的思想。塞翁丢马看似是坏事，但可能转化为好事，说明矛盾双方并非绝对，具有辩证法思想。是一种形而上学的观点。它将天和道看作永恒不变的，否认了事物的发展变化，没有用发展、联系、全面的观点看待世界，不体现辩证法思想。反映了整体和部分的辩证关系。大河和小河相互依存，整体由部分构成，部分影响整体，体现了辩证法思想。综上，不包含辩证法思想的是“天不变，道亦不变”。
5、“卢沟桥事变”发生于（）。
A.1931年
B.1933年
C.1937年
D.1939年
【答案】：C
【解析】本题考查历史常识，主要涉及“卢沟桥事变”的发生时间。“卢沟桥事变”又称七七事变，发生于1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这是日本帝国主义全面侵华的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。1931年发生的是九一八事变，这是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端，是中国抗日战争的起点。1933年发生了长城抗战等一系列军事行动。1939年抗日战争处于战略相持阶段，在这一时期中国军队继续与日军展开艰苦战斗。所以“卢沟桥事变”发生于1937年。
6、公路上有一行人与一骑车人同时向东行进，行人速度为3.6千米/小时，骑车人速度为10.8千米/小时，如果有辆货车从他们背后开过来，货车拖着木材通过行人用了2秒，通过骑车人用了6秒。那么货车长度为多少米？（）
A.7
B.9
C.3
D.6
【答案】：D
【解析】我们来进行分析，先统一速度单位，行人的速度是3.6千米/小时，换算后为1米/秒，骑车人的速度是10.8千米/小时，换算后是3米/秒。设货车的速度为v米/秒，由于货车与行人、骑车人相遇过程中存在等量关系，可列出方程（v－1）×2＝（v－3）×6。接下来求解这个方程：
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