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中国哲学知识点及自测题(含答案)

一、中国哲学核心知识点梳理

(一)先秦哲学(中国哲学的奠基时期)

先秦哲学是中国哲学的源头，诸子百家争鸣，形成了儒家、道家、墨家、

法家等主要流派，核心问题围绕“天人关系”“人性善恶”“治国之道”展开。

1.儒家(先秦儒学)

儒家以“仁”为核心，重视伦理道德与社会秩序，代表人物为孔子、孟子、

荀子。

孔子(儒家创始人，“至圣先师”):

·核心思想：“仁”(核心范畴，“仁者爱人”)、“礼”(“克己复礼为

仁”,强调等级秩序与道德规范)。

·政治观：“为政以德”(以德治国，反对苛政),“正名”(“君君、

臣臣、父父、子子”,明确社会角色职责)。

·教育观：“有教无类”(打破教育垄断),“因材施教”,“学而不思

则罔，思而不学则殆”(强调学思结合)。

·人性观：未明确论及人性善恶，提出“性相近，习相远”(人性本

无善恶之分，后天习染决定差异)。

孟子(“亚圣”,儒家“内圣”思想的代表):

·核心思想：“仁政”(“民为贵，社稷次之，君为轻”,民本思想的

集中体现)。

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·人性观：“性善论”(认为人先天具有“四端之心”——恻隐之心、

羞恶之心、辞让之心、是非之心，是仁、义、礼、智的根源)。

·道德修养：“尽心知性知天”(通过扩充内心善端，认识人性本质，

进而领悟天道),“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(强

调道德人格的独立性)。

荀子(儒家“外王”思想的代表，融合法家元素):

·核心思想：“礼法并施”(既重视道德教化，也强调法律规范，为

后世封建制度“儒法合流”奠定基础)。

·人性观：“性恶论”(认为人先天具有“好利”“好声色”等欲望，若

无约束则导致混乱，需通过“化性起伪”(后天教化)向善)。

·自然观：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(认为自然规律独立

于人的意志，反对“天人感应”),“制天命而用之”(强调人可认

识、利用自然)。

1.道家(先秦道家)

道家以“道”为核心，主张“自然无为”,追求精神自由与宇宙本质的探索，

代表人物为老子、庄子。

老子(道家创始人，著《道德经》):

·核心范畴：“道”(世界的本原，“道生一，一生二，二生三，三生

万物”),“道”的特点是“无名”“无形”“自然”“无为”。

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·政治观：“无为而治”(“治大国若烹小鲜”,反对统治者过度干预),

“小国寡民”(理想社会形态，人民安居乐业、与世无争)。

·辩证思维：“反者道之动”(事物发展具有向对立面转化的规律，

如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”),“柔弱胜刚强”(如“水滴石穿”,

强调以柔克刚)。

庄子(道家思想的集大成者，著《庄子》):

·核心思想：“齐物论”(认为万物本质相同，无是非、善恶、大小

之分，如“庄周梦蝶”,模糊物我界限)。

·精神自由：“逍遥游”(摆脱世俗束缚与功利追求，达到“无己、

无功、无名”的绝对自由境界)。

·认识论：“坐忘”“心斋”(通过排除杂念、超越感官，达到与“道”合

一的境界),反对儒家的仁义道德对人性的束缚(“圣人不死，大

盗不止”)。

1.墨家(先秦显学之一)

墨家代表小生产者利益，主张“兼爱”“非攻”,强调实用与平等，创始人墨子

(墨翟)。

核心思想：

·“兼爱”:无差别地爱一切人(与儒家“爱有差等”相对),认为“天

下兼相爱则治，交相恶则乱”。