2025山西临汾安泽县招聘专职社区工作者27人备考题库含答案详解(精练).docxVIP

2025山西临汾安泽县招聘专职社区工作者27人备考题库含答案详解(精练).docx

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2025山西临汾安泽县招聘专职社区工作者27人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、有人也许认为,“写文章只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的。”)义理是文章的灵魂,大凡写文章,不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。对括号内的文字理解最准确的是()。

A.批评了只重视表达义理,但是不重视材料真实性的错误认识

B.肯定了既重视义理的表达,也重视材料细节必须真实的主张

C.批评了借口不妨害表达义理,而忽视材料真实性的错误认识

D.肯定了材料对表达义理的作用,不主张苛求材料细节的真实

【答案】:C

【解析】由“只要不妨害所表达的义理,材料细节有点出入是无所谓的”可知,“不妨害义理”是“无所谓”的条件。说话人批评的是以不妨害义理为由忽视材料真实性的看法,这种看法并非是转折关系,也未体现出相应条件关系。文段中用“也许认为”表明不赞成说话人的态度,有些肯定的说法是不符合题意的。

2、经济增长中要素投入结构调整的基本方向是:由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、()、管理创新转变

A.优化资本

B.劳动者素质提高

C.扩大内需

D.产业协调发展

【答案】:B

【解析】经济增长中要素投入结构调整的基本方向是改变以往主要依靠增加物质资源消耗的发展模式,转向更多依靠科技进步、劳动者素质提高和管理创新。科技进步可以提升生产效率和产品质量,劳动者素质提高能为经济发展提供更优质的人力资源,管理创新则有助于优化资源配置和提高组织运营效率。优化资本主要侧重于资金的合理配置和有效利用,它并非是要素投入结构调整的基本方向核心表述;扩大内需是刺激经济增长的一种策略,主要从需求侧来促进经济,并非要素投入结构调整方面的关键转变方向;产业协调发展强调产业之间的协同关系,以实现经济的均衡发展,也不是要素投入结构调整基本方向所强调的内容。因此该题应选择劳动者素质提高这一选项。

3、文化实际上是所有科目的母体,也就是说,任何科目都源于文化。因此,文化也可被称作一切知识的总和。以下关于我国文化的认识,正确的是()。

A.中华文化无与伦比

B.传统节日不属于文化遗产

C.我们应继承并传播优秀的民族传统文化

D.我国文化博大精深,因此可以取代他国文化

【答案】:C

【解析】文化是一切科目的母体,是一切知识的总和。对于我国文化的相关认识,需要从正确的文化观念和态度来判断。首先,世界文化具有多样性,各民族文化都有其独特的价值和意义,不存在“无与伦比”的情况,每种文化都值得尊重和理解,不能过分夸大中华文化而否定其他文化的价值。其次,传统节日是我国悠久历史文化的重要组成部分,属于文化遗产的范畴,它承载着民族的精神内涵和价值观念。再次,优秀的民族传统文化是一个国家和民族的精神命脉,继承并传播优秀的民族传统文化,能够增强民族凝聚力和文化认同感,促进文化的传承与发展。最后,虽然我国文化博大精深,但不同国家和民族的文化都有其自身的特点和优势,应该在相互交流、相互借鉴的基础上共同发展,而不是用一种文化去取代另一种文化。所以正确的是要继承并传播优秀的民族传统文化。

4、上题材料中政府的作为实现了:()①履行经济职能②坚持对人民负责的工作原则③直接参与市场竞争④科学民主依法决策

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

【答案】:A

【解析】政府履行经济职能,有助于促进经济发展等,在材料中政府的作为可能体现了经济职能的履行;对人民负责是政府工作的基本原则,政府的相关作为保障了人民利益,实现了对人民负责的工作原则。而政府不能直接参与市场竞争,政府主要是进行宏观调控、市场监管等,以营造良好的市场环境,不会直接作为市场主体参与竞争。科学民主依法决策强调的是政府在决策过程中的科学性、民主性和依法性,题干仅说明了政府的作为,并没有体现决策方面的内容。所以实现了经济职能的履行和对人民负责的工作原则。

5、郑板桥在《画竹诗》中写道“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。下列选项中,与此蕴含的哲理一致的是()。

A.因地制宜,因时制宜

B.奢靡之始,危亡之渐

C.和实生物,同则不继

D.一着不慎,全盘皆输

【答案】:B

【解析】《画竹诗》“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”体现了量变与质变的辩证关系,即量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,强调通过长期的积累、不断地去芜存菁,最终实现从生疏到熟练的质的飞跃。“因地制宜,因时制宜”体现的是矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析,一切以时间、地点、条件为转移,与题干所体现的量变与质变关系哲理不同。“奢靡之始,危亡之渐”意思是奢靡行为开始之时,也是危亡渐渐来临之际,表明奢侈浪费等不良行为在量上的不断积累,会逐渐引发国家危亡等质的变

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