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2025年湖南怀化会同县社区专职工作人员招聘10人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、（）是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.契文
【答案】：A
【解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文的书体。有一种书体，专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文，因青铜器以钟鼎为代表，所以这种书体也被称为钟鼎文，此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策时，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制的统一文字书写形式，与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称，是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字，并非青铜器上的铭文。综上，答案为金文。
2、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。
A.人有多大胆，地有多大产
B.是亦彼也，彼亦是也
C.心外无物，心外无理
D.天灾不由人，抗灾不靠天
【答案】：D
【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。
3、国家宏观调控的主要手段是（）和货币政策。此句话已经符合改写要求，无需进一步改写。
A.税收政策
B.土地政策
C.产业政策
D.财政政策
【答案】：D
【解析】国家宏观调控以经济手段和法律手段为主，辅之以必要的行政手段，以实现宏观调控目标。财政政策和货币政策是国家在宏观调控中常用的经济手段。财政政策是政府通过财政收入与支出总量的调节来影响总需求，使之与总供给相适应的经济政策。货币政策是指中央银行为实现一定的宏观经济目标，运用各种工具调节和控制货币供应量和信用量，进而影响宏观经济的方针和措施的总和。而税收政策属于财政政策的一部分，土地政策、产业政策虽也是政府进行宏观调控的手段，但并非主要的宏观调控手段，它们与财政政策和货币政策在宏观调控体系中的地位和作用有所不同。所以国家宏观调控的主要手段是财政政策和货币政策。
4、下列文学作品与其作者及作品中的主要人物对应正确的一项是（）。
A.《牡丹亭》——王实甫——崔莺莺
B.《长生殿》——马致远——杨玉环
C.《桃花扇》——孔尚任——李香君
D.《赵氏孤儿》——汤显祖——赵五娘
【答案】：C
【解析】《牡丹亭》的作者是汤显祖，主要人物是杜丽娘；崔莺莺是王实甫的代表作品《西厢记》中的人物，所以该项说法错误。《长生殿》作者是洪昇，主要人物是杨玉环，所以该项说法错误。孔尚任所作《桃花扇》以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写出了南明王朝的兴亡之史，该项说法正确。《赵氏孤儿》作者是纪君祥，主要人物是赵武；赵五娘是高明所作《琵琶记》中的主要人物，所以该项说法错误。
5、某单位领导决定在王、陈、周、李、林、胡六个人中挑几个人去执行一项重要任务，执行任务的人选应满足以下所有条件：王、李两人中只要一个人参加；李、周两人中也只要一个人参加；王、陈两人至少有一个人参加；王、林、胡三人中应有两人参加；陈和周要么都参加，要么都不参加；如果林参加，李一定要参加。据此，可以推出以下哪一项是正确的？
A.王、陈不参加
B.林、胡不参加
C.周、李不参加
D.李、林不参加
【答案】：D
【解析】由王、李只要一人且李、周只要一人等条件推理。若林参加则李参加，会与王、李选一人矛盾，所以林不参加；又因王、林、胡应有两人参加，所以王、胡参加，进而推出李不参加，所以李、林不参加正确。
6、我国对公务员的管理实施的是（）制度。
A.统一管理
B.分类管理
C.重点管理
D.集中管理
【答案】：B
【解析】我国对公务员的管理实施的是分类管
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