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2025年南阳市公安机关招聘看护队员200名备考题库
第一部分单选题(50题)
1、下列关于管制的说法,不正确的是()。
A.管制的期限为三个月以上二年以下
B.判处管制的犯罪分子不得离开所居住的市、县
C.对判处管制的犯罪分子,依法实行社区矫正
D.对于被判处管制的犯罪分子,在劳动中应当同工同酬
【答案】:B
【解析】管制是对罪犯不予关押,但限制其一定自由,在公安机关管束和群众监督下进行改造的刑罚方法。管制的期限为三个月以上二年以下。判处管制的犯罪分子,在执行期间,应当遵守相关规定,其中未经执行机关批准不得离开所居住的市、县,并非绝对不得离开所居住的市、县。对判处管制的犯罪分子,依法实行社区矫正,由社区矫正机构负责执行。对于被判处管制的犯罪分子,在劳动中应当同工同酬。所以题目中描述不正确的说法是判处管制的犯罪分子不得离开所居住的市、县。
2、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是()。
A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内存矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
【答案】:D
【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,二者的对立表现主要体现在以下几个方面:一是联系观点和孤立观点的对立,唯物辩证法用联系的观点看问题,认为世界是一个相互联系的整体;形而上学则用孤立的观点看问题,忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立,唯物辩证法坚持用发展的观点看问题,认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中;形而上学则用静止的观点看问题,把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立,唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力;形而上学则否认事物的内部矛盾,把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的,以及否认规律的客观性,这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧,并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。
3、长期资本是指企业需用期限在()以上的资本。
A.一年
B.三年
C.五年
D.十年
【答案】:A
【解析】本题可根据长期资本的定义来确定企业需用期限。长期资本是指企业需用期限在一年以上的资本,这是在财务和企业资本管理领域的基本概念。一年通常被视为短期和长期的一个重要划分界限,需用期限超过一年的资本投入,具有相对较长的使用周期,对企业的长期发展和运营有着重要影响。而三年、五年、十年虽然也代表着一定的时间长度,但并非是长期资本定义中的标准期限界定。所以企业需用期限在一年以上的资本才属于长期资本。
4、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章?()
A.《兰亭集序》
B.《醉翁亭记》
C.《岳阳楼记》
D.《滕王阁序》
【答案】:C
【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作,主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,以及对人生短暂的感慨,未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作,描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣,但也没有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文,文章由洪州的地势、人才写到宴会,写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结,不包含题干语句。所以,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。
5、现代生物技术是以()的建立作为标志的。
A.DNA重组技术
B.细胞工程
C.酶工程
D.发酵工程
【答案】:A
【解析】现代生物技术是以DNA重组技术的建立为标志的。DNA重组技术又称基因工程,是指按照人们的意愿,进行严格的设计,并通过体外DNA重组和转基因等技术,赋予生物以新的遗传特性,从而创造出更符合人们需要的新的生物类型和生物产品。DNA重组技术的诞生是现代生物技术发展的里程碑,它使得人类能够直接
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