2025年乐平市公开招聘城市社区工作者（专职网格员）的备考题库【30人】附答案详解（考试直接用）.docxVIP

2025年乐平市公开招聘城市社区工作者（专职网格员）的备考题库【30人】

第一部分单选题(50题)

1、下列诗句对应作者不正确的是（）。

A.万里悲秋常作客，百年多病独登台——杜甫

B.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷——苏轼

C.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——王国维

D.三万里河东入海，五千仞岳上摩天——陆游

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识中诗句与作者的对应关系。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这句诗描绘了诗人在秋天的萧瑟中独自漂泊、年老多病的凄凉处境，其作者是杜甫，该诗句出自杜甫的《登高》，此句与作者对应正确。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”塑造了一个孤高自许、不愿随波逐流的形象，作者是苏轼，出自其《卜算子·黄州定慧院寓居作》，此句与作者对应正确。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”描绘了一幅西风落叶、独登高楼远望的画面，该诗句的作者是晏殊，并非王国维，出自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，此句与作者对应错误。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”生动地展现了祖国山河的壮丽，作者是陆游，出自其《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》，此句与作者对应正确。综上，答案是诗句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”对应作者不正确。

2、小王的母亲因想抱孙子，对儿媳生下孙女一事不满，便将儿媳刚生下的女婴遗弃在荒无人烟的深山里。小王母亲的这种行为构成（）。

A.过失致人死亡罪

B.故意杀人罪

C.遗弃罪

D.虐待罪

【答案】：B

【解析】本题可依据各罪名的构成要件，结合题干中描述的行为进行分析判断。过失致人死亡罪是指由于普通过失致人死亡的行为。过失致人死亡罪强调行为人主观上是过失，即应当预见自己的行为可能导致他人死亡，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免。而在本题中，小王的母亲是将刚出生的女婴放到荒无人烟的深山里，她对于女婴可能会死亡的结果是能够预见且存在主观故意，并非过失，因此该行为不构成过失致人死亡罪。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。小王的母亲将儿媳刚生下的女婴放到荒无人烟的深山里，其明知女婴在这样的环境下难以生存，很可能会死亡，却依然实施了该行为，主观上具有非法剥夺女婴生命的故意，客观上实施了足以导致女婴死亡的行为，符合故意杀人罪的构成要件。遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。遗弃罪通常是将被害人置于能够得到救助的场所，例如车站、码头、医院等，行为人主观上并不希望被害人死亡，只是为了逃避扶养义务。而本题中，小王的母亲将女婴放到荒无人烟的深山里，这种环境下女婴几乎不可能得到救助，其行为目的并非单纯的逃避扶养义务，而是具有剥夺女婴生命的故意，故不构成遗弃罪。虐待罪是指经常以打骂、禁闭、捆绑、冻饿、有病不给治疗、强迫过度体力劳动等方式，对共同生活的家庭成员进行肉体上、精神上的摧残、折磨，情节恶劣的行为。本题中，小王母亲的行为并非是对女婴进行长期的肉体或精神上的折磨，而是直接实施了将女婴置于危险环境导致其可能死亡的行为，因此不构成虐待罪。综上，小王母亲的行为构成故意杀人罪。

3、某部门领导在年初工作会议中提出，要为部门引入“新鲜血液”，激发工作团队的干劲，形成“鲶鱼效应”，那么该部门在招聘时最可能采用的招聘方法是（）。

A.内部竞岗

B.员工推选

C.外部招聘

D.内部提拔

【答案】：C

【解析】鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。在人力资源管理中，鲶鱼效应是通过引入新的、具有活力和竞争力的人员，来刺激原有团队成员，从而提升整个团队的效率和活力。内部竞岗是让内部员工竞争特定岗位，人员来源还是在现有团队内部，不会带来新的外部活力，不能很好地形成鲶鱼效应。员工推选也是从内部进行人员选择，没有引入外部的新鲜力量，难以起到激活团队干劲的鲶鱼效应。外部招聘是从组织外部引进人才，这些新员工带来新的思想、观念和工作方法，能够打破原有团队的固有模式，激发团队成员的危机感和竞争意识，从而像鲶鱼一样激活整个团队，符合要为部门注入“新鲜血液”形成鲶鱼效应的要求。内部提拔是在内部员工中选拔晋升人员，同样是在现有团队里进行人员提升，不会引入新的不同背景和思维的人员，无法达到鲶鱼效应。所以最可能采用的招聘方法是从外部引进人才，即外部招聘。

4、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子