2025宁波市鄞州区福明街道编外人员招聘2人备考题库附答案详解（研优卷）.docxVIP

2025宁波市鄞州区福明街道编外人员招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于定金，说法错误的是（）。

A.合同中既约定定金，又约定违约金的，一方违约时，可选择适用一项

B.债务人履行债务后，定金应当抵作价款或者收回

C.给付定金的一方不履行约定义务，无权要求返还定金

D.收受定金的一方不履行约定义务，应当返还定金

【答案】：D

【解析】合同中既约定定金，又约定违约金的，一方违约时，根据法律规定，当事人只能选择适用违约金或者定金条款中的一项，此表述正确。债务人履行债务后，定金按规定应当抵作价款或者收回，该说法无误。给付定金的一方不履行约定义务，根据定金罚则，其无权要求返还定金，这是符合规定的。而收受定金的一方不履行约定义务时，应当双倍返还定金，并非仅仅返还定金，所以该项说法错误。本题应选说法错误的，即收受定金一方不履行约定义务仅返还定金这一错误表述对应的内容。

2、药品是有目的地调节人生理机能并规定有适应症、功能主治和用法用量的物质，因此合理用药十分重要。下列关于合理用药描述有误的是（）。

A.处方药须凭执业医师处方购买

B.能输液不肌注，能肌注不口服

C.用药之前，应仔细阅读药品说明书

D.保健食品不能够代替药品

【答案】：B

【解析】合理用药是确保药物治疗安全有效的关键。处方药必须凭借执业医师的处方才能购买，这是为了保障用药安全，因为处方药通常具有一定的毒性及其他潜在影响，用药方法和时间都有特殊要求，需在医生指导下使用，这一描述无误。用药之前仔细阅读药品说明书是十分必要的，药品说明书包含了药品的适应症、用法用量、不良反应、禁忌等重要信息，有助于患者正确使用药物，避免因用药不当造成不良后果，此描述也是正确的。保健食品是具有特定保健功能或以补充维生素、矿物质为目的的食品，它不是药品，不能替代药品用于治疗疾病，所以该描述同样正确。而合理用药的原则是能口服不肌注，能肌注不输液，因为输液直接进入血液循环，跳过了人体的防御系统，存在更多的风险，如过敏反应、静脉炎等，所以“能输液不肌注，能肌注不口服”的描述有误。综上所述，描述有误的是能输液不肌注，能肌注不口服这一内容。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、（）提出，只要产品存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额能够与那些少数产品所占据的市场份额相抗衡，甚至更大。

A.长尾理论

B.二八定律

C.棘轮效应

D.隧道效应

【答案】：A

【解析】该题描述的观点是只要产品存储和流通渠道足够大，小众产品共同占据的市场份额能和少数热门产品相匹敌甚至更大。长尾理论认为，由于成本和效率的因素，过去人们只能关注重要的人或重要的事，如果用正态分布曲线来描绘这些人或事，人们只能关注曲线的“头部”，而将处于曲线“尾部”、需要更多的精力和成本才能关注到的大多数人或事忽略。但在网络时代，由于关注的成本大大降低，人们有可能以很低的成本关注正态分布曲线的“尾部”，关注“尾部”产生的总体效益甚至会超过“头部”，即小众产品共同的市场份额可能超过少数热门产品，与题目观点相符。二八定律是指在很多情况下，80%的结果是由20%的因素所决定。棘轮效应是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。隧道效应是指在经济高速发展的初期阶段，收入差距会快速拉大，但整个社会可能对此持相当宽容的态度，因为大部分人预期在不久的将来自身也能从经济发展中获益。所以正确答案是长尾理论。