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北京市历史一第一次月考卷（解析版）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．测试范围：中外历史纲要上册第1~8课。

第Ⅰ卷（选择题45分）

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项符合题目要求。

1．（原创）《礼记·礼运》记载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采

以处其子孙，是谓制度。天子之元子犹士也，天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。

以官爵人，德之杀也。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。贵贵尊尊，义之大者也。故天

子建国，诸侯立家，大夫置侧，士有贰宗，皆有等秩。”这则材料反映的政治制度主要是

①内外服制②宗法制③分封制④井田制

A．①②B．①④C．②③D．③④

【答案】C

【解析】根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：周

代的中国。答案：C．②③（宗法制、分封制）。理由：

分封制(③)：“天子建国，诸侯立家，大夫置侧”清晰体现了周天子分封诸侯，诸侯在其封

国内再分封卿大夫，卿大夫设置“侧室”（或类似家臣）的层级分封结构；宗法制(②)：“天

子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙”体现了天子、诸侯、大夫

将土地、封国、采邑传给子孙，实行世袭。“继世以立诸侯，象贤也”体现了诸侯之位由嫡长

子（或贤者）继承。“士有贰宗”体现了宗法制度下大宗与小宗的关系（士阶层也有其小宗系

统）。整个制度建立在血缘亲疏基础上，目的是维护“贵贵尊尊”的等级秩序（“皆有等秩”）；

内外服制(①)：是商朝的制度，以商王直接统治的“内服”和间接控制的方国“外服”为特征，

与西周层层分封、以宗法血缘为纽带的制度有本质区别。材料未体现此特征；

井田制(④)：是土地国有制和耕作制度。虽然材料提到了“田”、“国”、“采”，但核心是描述

这些土地/封邑如何被用于安置子孙、建立政权层级（政治结构），而非描述土地如何划分、

耕种（经济制度）。材料主旨是政治等级制度。故选C项。

2．（原创）西周中后期，周厉王因推行“专利”政策、压制舆论，引发国人暴动被驱逐。随后，

由周定公和召穆公共同执掌国政，维持了十余年的稳定统治，史称“共和行政”。这一事例可

以佐证西周

A.君主专制制度日益强化B.政治蕴含原始民主传统

C.分封制促进地方自治D.宗法等级秩序完全崩溃

【答案】B

【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。

正确选项：B，理由：周定公与召穆公共同执政，反映了贵族集体决策的原始民主形式，与

教材中西周“国人”作用和贵族共和的论述一致；题干基于常见史实（国人暴动、共和行政），

选项设计有迷惑性（如A强调专制，C、D关联分封制和宗法制），但需紧扣“民主传统”这

一核心，故选B项。

3．吕思勉指出：“战国时代，随着兼并不断，此前较小的国，这时多已灭亡；诸大国地益广，

兵益多，进而互相吞并。而位处不同区域的华夏政权楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出

现同源共祖的观念，为秦最终建立多民族中央集权国家打下根基。”这主要强调

A．观念认同推动大一统局面建立B．秦朝实现统一的伟大功绩

C．兼并战争是实现统一必然路径D．华夏政权才具备统一实力

【答案】A

【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期(中国）。

根据材料可知，题目中明确指出楚、燕、赵、秦等国与周边少数民族出现同源共祖的观念，

为秦最终建立多民族中央集权国家打下根基，强调了观念认同在大一统局面建立中的作用，

A项正确；题目重点并非强调秦朝统一的功绩，而是阐述形成统一局面的原因，排除B项；

虽然战国时代存在兼并战争，但题目强调的是观念认同对统一的作用，而非兼并战争是必然

路径，排除C项；题目没有表明只有华夏政权才有统一