2025云南省红河州弥勒市元亨社会工作服务中心招聘社工备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2025云南省红河州弥勒市元亨社会工作服务中心招聘社工备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国家治理的基础和支柱是（）。

A.税收

B.财政

C.科技

D.经济

【答案】：B

【解析】财政是国家治理的基础和支柱。税收是国家财政收入的重要来源，它是财政的一部分表现形式，虽然税收在国家经济运行中非常重要，但不能等同于国家治理的基础和支柱。科技是推动国家发展和进步的重要力量，在提升国家竞争力等方面发挥关键作用，但并非国家治理的基础和支柱。经济是一个广泛的概念，是社会活动的总和，财政则是国家调控经济、履行职能的重要手段和保障。财政在促进资源合理配置、调节收入分配、保持经济稳定等方面具有不可替代的作用，贯穿于国家治理的各个领域和全过程，所以国家治理的基础和支柱是财政。

2、吴鹏是某公司总经理，在需要作出决策时，他常倾听下属意见，认真考虑并接受他们的建议，从而使所做决策有较高接受度。吴鹏的上述行为符合途径—目标理论中的（）。

A.支持型

B.指导型

C.参与型

D.成就型

【答案】：C

【解析】途径—目标理论认为领导行为可分为支持型、指导型、参与型和成就型。支持型领导会对下属表示关心，营造友好的工作氛围；指导型领导会明确告诉下属工作的目标和要求，并给予具体的工作指导；参与型领导在做决策时会征求和采纳下属的意见；成就型领导会为下属设定具有挑战性的目标，鼓励他们发挥自己的潜力。题目中吴鹏在作出决策时会倾听下属意见并接受他们的建议，这符合参与型领导的特点。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、下列关于物质物理性质的说法，错误的是（）。

A.锇是已知密度最大的物质

B.海水的密度大于水，所以人体在海水中比较容易浮起来

C.银是常温下导电能力最强的物质

D.石墨是自然界中硬度最高的物质

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项中所涉及物质的物理性质，逐一分析每个说法是否正确。自然界中存在众多物质，不同物质具有不同的物理性质。其中，锇是已知密度最大的物质，这是经过科学研究和测定得出的结论，所以“锇是已知密度最大的物质”这一说法是正确的。海水里溶解了多种盐类物质，使得海水的密度大于纯水的密度。根据浮力原理，物体在液体中受到的浮力大小与液体的密度有关，液体密度越大，物体所受浮力越大。因此，人体在海水中受到的浮力相对较大，比较容易浮起来，所以“海水的密度大于水，所以人体在海水中比较容易浮起来”这一说法是正确的。在常温下，银的导电能力是最强的，银具有良好的导电性，这是其重要的物理性质之一，所以“银是常温下导电能力最强的物质”这一说法是正确的。而自然界中硬度最高的物质是金刚石，并非石墨。石墨质地较软，常被用于制作铅笔芯等。所以“石墨是自然界中硬度最高的物质”这一说法是错误的。综上，说法错误的是关于石墨硬度的描述，本题应选描述石墨硬度的选项。

5、下列片段或场景不符合史实的是（）。

A.辛亥革命后，农村大多女子依旧缠足

B.公元前206年某日，生在咸阳的方某用小篆给家人写了封平安信

C.岳飞说：“身为南宋子民，定当以抗金报国为己任”

D.1939年，上海市民观看获奖电影《渔光曲》

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及的历史事件和时间，结合相应史实来判断其是否符合实际情况。辛亥革命后，虽然提倡废除缠足等旧俗，但由于封建思想在农村地区根深蒂固，传统观念难以在短时间内改变，所以农村大多女子依旧缠足这一现象是符合史实的。公元前221年秦始皇统一六国后，实行