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2025内蒙古锡林郭勒盟多伦县招聘社区工作者70人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、王某违反单位有关规定，单位领导以通报形式公布对其的处理意见，此处的通报属于（）。

A.表扬性通报

B.批评性通报

C.情况通报

D.免职通报

【答案】：B

【解析】通报分为表扬性通报、批评性通报和情况通报。表扬性通报是表彰先进集体和个人，树立典型，总结成功经验，号召大家学习的通报；批评性通报是批评错误，通报事故或反面典型，要求被通报者和大家吸取教训的通报；情况通报是传达重要精神或者情况，沟通信息，指导当前工作的通报。在本题中，王某违反单位有关规定，单位领导通报对其处理意见，目的是批评王某的错误行为并让其他人吸取教训，所以此通报属于批评性通报。而免职通报通常不单独作为一种通报类型，它可能包含在批评性通报等当中。因此答案是批评性通报。

2、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净化心灵，而女性牧师却只谈社会福利问题，这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求，直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师，与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题，但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁，并不能支持结论。

3、下列属于梵高作品的是（）。

A.《岩间圣母》

B.《向日葵》

C.《呐喊》

D.《最后的晚餐》

【答案】：B

【解析】本题考查美术作品与作者的对应关系。《向日葵》是荷兰画家梵高的经典作品。梵高通过描绘向日葵，表达了他对生命的热爱和对自然的赞美，其独特的笔触和鲜明的色彩展现出强烈的艺术感染力。《岩间圣母》是意大利画家达·芬奇的作品，该画作以精湛的绘画技巧和神秘的氛围营造著称。《呐喊》是挪威画家爱德华·蒙克的代表作，这幅画以强烈的色彩和扭曲的形象，反映出当时人们内心的恐惧和焦虑。《最后的晚餐》同样是达·芬奇的作品，它生动地描绘了耶稣在被钉十字架之前，与十二门徒共进最后一次晚餐的场景。综上，属于梵高作品的是《向日葵》。

4、下列不属于当代中国法的正式渊源的是（）。

A.地方性法规

B.国际条约

C.民族自治法规

D.乡规民约

【答案】：D

【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件，属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件，我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例，是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件，也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定，进行自我约束、自我管理，并自觉自愿履行的民间公约，它不具有国家强制力，不属于国家制定或认可的规范性法律文件，因此不属于当代中国法的正式渊源。所以，不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。

5、中国新“稻客”指的是近年来出现的专门帮他人收割水稻的群体。每年6月底起，新“稻客”们携带收割机，循着稻香味跨越千里，随季节“迁徙”。中国新“稻客”随季节“迁徙”主要是因为水稻种植区（）。

A.水稻品种差异

B.水稻熟制差异

C.种植技术差异

D.经济收入差异

【答案】：B

【解析】本题主要考查中国新“稻客”随季节“迁徙”的原因，关键在于分析各因素对水稻成熟时间和收获进程的影响。水稻品种差异主要体现在水稻本身的特征特性上，如口感、产量、抗病性等，这些差异并不会直接导致各地水稻收获时间不同，也就不会影响新“稻客”随季