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金华市丽泽中学2026年编外教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政机关向对方收取公路养路费、港口建设费的行为在性质上属于（）。

A.行政处罚

B.行政征购

C.行政征收

D.行政征用

【答案】：C

【解析】本题可根据各行政行为的概念来判断行政机关收取公路养路费、港口建设费的行为性质。行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织，以减损权益或者增加义务的方式予以惩戒的行为。收取公路养路费、港口建设费并非是对相对人违法行为的惩戒，而是基于一定的行政管理目的进行的常规性费用征收，所以不属于行政处罚。行政征购是指行政主体以合同方式取得相对方财产所有权的一种行政行为，它是行政主体与相对人在自愿基础上，通过协商一致达成的财产转让协议。而收取公路养路费、港口建设费并没有与相对人达成财产转让协议这一过程，故不属于行政征购。行政征收是指行政主体凭借国家行政权，根据国家和社会公共利益的需要，依法向行政相对人强制性征集一定数额金钱和实物的行政行为。行政机关收取公路养路费、港口建设费是为了满足公路建设、维护以及港口建设等公共利益的需要，并且是以强制方式向相对人征收一定费用，符合行政征收的特征，因此属于行政征收。行政征用是指行政主体出于公共利益的需要，依据法律、法规的规定，强制性的取得行政相对人财产使用权或劳务并给予合理经济补偿的一种具体行政行为。收取公路养路费、港口建设费并不是取得相对人的财产使用权或劳务，所以不属于行政征用。综上，行政机关向对方收取公路养路费、港口建设费的行为在性质上属于行政征收。

2、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。

A.加尔文

B.克伦威尔

C.亨利八世

D.马丁·路德

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”的思想完全相符。综上，这个人是马丁·路德。

3、该公文结束语不规范，正确写法应该是：

A.以上报告请审阅

B.以上请示请批准

C.妥否，请批示

D.妥否，请批准

【答案】：C

【解析】本题需判断公文结束语的正确写法。“以上报告请审阅”，报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，报告不需要上级机关批准，用“请审阅”符合报告的结束语规范，但题干强调是不规范结束语的正确写法，所以该表述不符合本题语境。“以上请示请批准”，请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文，虽然请示需要上级批准，但“以上请示请批准”表述较为生硬，在正式公文中一般不这样使用。“妥否，请批示”，常用于请示等需要上级机关给予指示、决策的公文结尾，这种表述既表达了对上级机关的尊重，又简洁明了地请求上级对相关内容进行指示，是规范且常用的公文结束语。“妥否，请批准”，“妥否”有询问是否妥当之意，而“请批准”直接要求批准，语义上存在一定冲突，且表述不够严谨规范。综上，该公文结束语不规范时正确写法应该是“妥否，请批示”。

4、五金指的是传统的五金制品，以下选项中不属于这“五金”的是（）。

A.金

B.铁

C.锡

D.铬

【答案】：D

【解析】传统的五金制品指金、银、铜、铁、锡五种金属。铬不属于传统五金所涵盖的范围，所以正确答案为铬。

5、下列不属于我国古代选官制度的是（）。

A.世官制

B.征辟制

C.察举制

D.五等爵

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项所涉及制度的性质，判断其是否属于我国古代选官制度。世官制是先秦