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成都市2023级高中毕业班第一次诊断性检测
语文
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,只将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
由此看来,认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合
感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是
零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
这里有两个要点必须着重指明。第一个,在前面已经说过的,这里再重复说一说,就是理
性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来,他就是一个唯心
论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派,就是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性,以为
只有理性靠得住,而感觉的经验是靠不住的,这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以
靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生
的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认
识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经
验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是
认识论的唯物论。
第二是认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩
证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段,以为只有感性认识可靠,而理性认识是靠不
住的,这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误,在于不知道感觉材料固然是
客观外界某些真实性的反映(我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论),但
它们仅是片面的和表面的东西,这种反映是不完全的,是没有反映事物本质的。要完全地反映
整个的事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材
料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就
必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识,不是更空虚了更不可靠了的认识,相
反,只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西,正如列宁所说乃是更深刻、
更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样,他们尊重经验而看轻理
语文试题第1页(共8页)
论,因而不能通观客观过程的全体,缺乏明确的方针,没有远大的前途,沾沾自喜于一得之功和
一孔之见。这种人如果指导革命,就会引导革命走上碰壁的地步。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二:
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发
现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真
理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才
是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是
人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域
内去寻找,不能到理论领域
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