2022届四川省成都市高三下学期第三次诊断考试成都三诊语文试题Word版含答案.docxVIP

成都市2019级高中毕业班第三次诊断性检测

语文（答案在:后）

语文（答案在:

后）

本试卷总分值150分，考试时间150分钟。

考前须知：

1答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

.答非选择题时，必须使用0.5亳米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

.考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）-）论述类文本阅读（此题共3小题,9分）

阅读下面的文字，完成1~3小题。

什么是元宇宙？目前一般认为，元宇宙是指基于六种数字科技所创造的一种具有3D沉浸感的虚实共生场景。这六种科技（区块链、交互技术、电子游戏、人工智能、互联网、物联网）也被称为元宇宙的六大支柱科技。为表述方便，常取各自的英文首字母，统称为“BIGANT技术”。

如何理解虚实共生？在元宇宙中，虚拟世界和现实世界这两个局部间的结构关系究竟是怎样的？

现实世界就是我们从小到大身处其中的周遭世界，难理解的是数字虚拟世界。因为对于大多数人而言，现阶段的数字虚拟世界远没有周遭现实世界来得那么真切。虽然现阶段我们尚不清楚未来元宇宙中数字虚拟世界的具体样态，但可以确定的是，任何一个数字虚拟世界都至少要具备三个共同特性：电脑生成.、交互，以及沉浸。’‘电脑生成”特性涉及与元宇宙相关的数字技术。现在看来，很可能就是B1GANT技术。“交互特性说的是，身处虚拟世界中的用户，应当可以与周遭环境中的数字对象进行互动。最理想的互动就是无缝对接式的顺畅互动，正如一个身处现实世界中的用户与其周遭环境中的物理对象所做的那样。沉浸特性那么涉及用户的主观体验。也就是说，身处虚拟世界中的用户，在与周遭环境互动的过程中，能获得某种主观上的沉浸感受。

无缝对接式互动，加上在场沉浸感，最终会导致两种截然不同的元宇宙形而上学图景：’‘虚实交融式和’虚实交映式”。前者是指，由于虚拟世界中的某些互动过程与现实世界中的物理因果相互作用并无实质差别，因此在获得在场沉浸感的同时，会导致虚拟世界与有关现实场景的相互对接甚至交互融合，最终形成了某种虚实交融式的元宇宙。在一个虚实交融式的元宇宙中，虚拟对象与物理对象将难以区分地杂居在一起。虚拟对象的现实化，以及现实对象的虚拟化，都是可能的。

如果虚拟世界中的互动过程有别于现实世界中的物理因果作用，那么用户为了获得在场沉浸感，就需要借助某种镜像化的数字模拟技术。与虚实交融不同，在这种镜像模拟的场景语文“三诊”考试题第1页（共8页）中，即便可能存在一些相互作用，也是与现实世界中的物理因果作用本质上有别的。换旬话说，镜像模拟场景中的用户与其周遭虚拟环境间的互动，只是对相关现实场景的镜像模拟或映射。因此，在?个虚实成都市2019级高中毕业班第三次诊断性检测

语文参考答案及评分意见

一、现代文

（一）论述类文本阅读

A（B现“可随时”有误,C现“不可区分”有误,D现“不存在交互关系.有误）

C（“举例阐述”有谟）

BCBIGANT技术都是必不可少的“有谀）

（二）实用类文本阖读

AC降低产品的内在品质e理解有误）D（A现从“将包装本钱转移到消费者身上的做法，违#了市场监管总局旗布的相关包装标准”有谈jB现“助长了奢侈浪费的风气”有误2现.实现生产、包装、回收一体化”有误）

（6分）第一问?①从快递包装来看,是否添加过多填充物、多层包哀或或发烧腰.（1分）②从商品包装来看,检查包装材质是否瀛华昂贵，包装层数、外包装体积是否超标M2分）第二向，商家为追求更高利润,快递企业为规避运，风险，消费者绿色消费理念缺乏.（3分）（意思相近即可）

（三）文学类文本阅读

C（“对周子荣身份有所怀IT得）队（6分）①以文献贵料和实地所见,秘前文情节,增强故?的亮蔓性和哀实度.②补充说明当时境况的危险性,使周子荣形象更为立体丰清,③表现当代人对革命往事的追怀和缸色精神的传承，使主题更加锌明.（答对一点2分，意思相近即可）

（6分）①有助于刻?周子荣馍定沉着「云淡风轻卬的形象特征卜②有助于表现事件发生那几日宽部街外表风平浪R的状态，③外表的平告与喑地里的惊心动貌形成了鲜明的反差,更具艺术美感.（答对一点2分，哀思相近即可.假设有其他答案，言之成理也可酌情给分）

二、古代》文房X

（一）文言文阅读

D

A（中书省负责按写诏令文书，门下省专拿封驳制诏章表）语文?三”■?才谷案第1页（共310

IXDC说明拆罚他不能起到震?作用”有误）

.（10分）（1）有人苟且避开私人仇怨，明知有倚却不纠正,*应某一个人的腕面和情感，造成百姓的严重祸患.（苟“正?情”