无用之用作文审题指导.pdfVIP

【作文题目】

阅读下面文字，根据要求写作：

材料一：当惠子谓一棵木瘤盘结、大而无用的树发愁时，庄子告诉他说，把它种在广漠无边

的旷野上，你可以逍遥自在地躺在树下，悠哉乐哉。

材料二：莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就

是它没有用处。”

材料三：复旦大学的民间校训为“追求自由而无用的灵魂”

请根据你对上面材料的理解，结合所见所闻所读，写一篇文章。文体自选，题目自拟，不少

于800字。

一、审题指导

以上三则材料分别围绕着具体物品、学科、成人的“有用”和“无用”展开。

课本中《老子·十一章》“故有之以为利，无之以为用”和《庄子·五石之瓠》

“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”也为此

话题做了哲学的注脚。

我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的

价值,追求利益最大化,市场占有率成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功

利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落……

二、立意角度

角度一：

谈具体器物或学科的“无用之用”，需联系日常生活实际。譬如思考人文学

科之用，上周限时练试卷中冯友兰老师就言及“学哲学的目的，是使人作为人能

够成为人，而不是成为某种人。”我们应该尝试超越工具理性去寻求价值理性。

角度二：

视角的差异影响我们对事物和人价值的判断。不材之木，自有成材之道；无

用之人，亦有致用之途。所谓“君子不器，方成大器。”

角度三：

学生亦可从眼前和长远角度理解有用无用之辨。譬如从着眼于当下学生努力

学习，考过的试、刷过的题本身是无用的，但这些无用的题目逐渐培养出的思维

能力是有用的；阅读本是无用的，纯粹的，而他们导引我们通向更广阔自由的人

生又是有用的。

角度四：

从成人的角度赋予“无用”灵魂的具体内涵，谈生命的意义亦可。

材料一选自《逍遥游》，原文补充如下：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓

之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷由不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子

之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候

敖者;东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云，

此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广

莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下;不夭斤斧，物无害者，无所可用，

安所困苦哉!”

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三、一点补充：“无用之用”之哲学阐释

（一）“有用之用”“无用之用”以及“无用”

“”“”

庄子有关于有用之用与无用之用的说法。《庄子·人间世》篇末曰：“人

皆知有用之用，而莫知无用之用也。”以往解庄者大多着意于庄子对于“无用之

”“”“”

用的标举和张扬。不错，庄子要人从对于有用之用的知以达其对于无用之用

的知，但此并非庄子思想的全部。“有用之用”与“无用之用”都是从“用”的

立场观物，此外，还有不以“用”的立场观物、待物。从不以“用”的立场观物、

待物而言，“无用之用”亦是有局限的。庄子不仅要人突破“有用之用”的藩篱，

以达到对于“无用之用”的知会与把握，更要人突破“用”的藩篱，以达到不以

“用”的眼光和立场观物与待物。不以“用”的眼光和立场观物、待物，才是庄

子所期许的最高思想境界。所以，在庄子哲学的视域中，关于物以及其用，有三

个层次的分界：“有用之用”、“无用之用”，以及“无用”。

（二）“有用之用”

人从实用功利的立场观物，物于人而言，有“有用”与“无用”之别。

所谓“用”，是指一物能够满足人的某种具体需要的用途，亦即某物的具

体功用和实际价值，或曰使用价值。有用之物必有其用，因为有用方被称作有用

之物。有用之物之用，简称“有用之用”。有用之用是具体的，是人所共知的，

如树木之用、葫芦之用、牛马之用等。

当人们着眼于某物的实际用途时，当人们以实用功利的眼光来看待某物时，

亦即当人们着眼于“有用之用”时，人们只看到某物的某种具体的用途，只看到

某物的某种具体的使用价值。但是，任何物，作为一种独立自在的存在，其存在

价值、具体的使用价值、功能与用途则是多方面的。当人们着眼于某物的某种具

体用途