2022届河南省重点高中顶尖计划天一大联考高中毕业班第四次考试语文试卷.docxVIP

绝密★启用前“顶尖计划”2022届高中毕业班第四次考试

语文

考生注意:

.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1?3题。

人类文明化进程中，聚落之间经过冲突兼并与融合聚成更大的集团。在政治治理中，仅仅依靠武力刑罚等暴力手段是很难将不同的部族凝聚成同一团体的，这就需要借助各种传统资源以达成政治整合，并促进不同部族或族群之间的共同文化认同，从而实现文化与意识形态的融合。其中宗教祭祀成为可资利用的重要传统资源，从而超越其原初的宗教意义，与政治结合在一起，并由此成为强化早期社会政治权力、早期王权的意识形态。中原地区的巫教气氛并不浓厚，而是高度关注现实秩序，呈现出与周边地区不同的文明演进模式。宗教祭祀的理性化、等级化、政治化发生较早，巫术与祭祀被纳入了礼制范畴，造成政治权力与祭祀的结合，无论是宗教神职人员，还是宗教祭祀的组织、功能，都是附属并服务于世俗政治。这也导致在中国早期文明中，并未开展出一个可与王权相抗衡的独立宗教集团。

私有制、社会分层与阶级的产生，并没有彻底斩断血缘关系，血缘组织（宗族、氏族等）成为社会架构的基础。宗族的向心力、凝聚力是族群兴亡的重要保障，其中祖先崇拜和祖先祭祀是维持强化家族或宗族成员凝聚力的重要方式。祖先崇拜并非中国所独有，从世界文明史上看，其他很多民族也有祖先崇拜，甚至直到今天，非洲的一些原始部落还保持着祖先崇拜的传统。而中国的祖先崇拜与祖先祭祀特别兴旺，为治史者所熟知。那么中原文化祖先崇拜的特征是什么呢？其中关键就是，中原文化的祭祀重人事、重实用，不务宗教的玄想而务实际，宗教祭祀的实用主义、功利主义特征非常明显。致用观念形成很早，可以追溯到新石

（1）而公由御史骤迁中丞，南北御圉倭虏，无宁月，弟皆从。译文：

（2）相客时与弥封者知其指，掣去之，遂得三甲，肆事兵部。译文：

（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成14?15题。

酬贺遂亮（节选）韩思彦古人一言重，尝谓百年轻。

今投欢会面，顾盼尽平生。

簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。

14.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（3分）

A.一、二句强调了友谊的专一特点，诗人认为古人一诺千金，把真正的友谊看得比自己的生命还重要。

B.三、四句写与贺遂亮相遇而怀有的喜悦心情，诗人与友人意气相投，结为知己，倾吐一生的怀抱。

C.“琴酒”一句写两人一起弹琴、饮酒的场面，突出两人志趣一致、心神俱化、悠然心会的美好境界。

D.七、八句写诗人与朋友整天一同游玩、通宵一起诚恳交流隐藏在内心的情感。

.诗歌最后两句（霜飘知柳脆，雪冒觉松贞）使用了哪些表现手法？表达了诗人怎样的情感？（6分）答:

（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）

.补写出以下句子中的空缺局部。（6分）

（1）韩愈《师说》中，“,两句揭示了写作本文的缘由。

（2）苏轼《赤壁赋》中，“,”两句仿用《离骚》的句子格式进行歌唱，来表现自己在月下泛舟的美好情景，为后面写政治失意作铺垫。

（3）李白《行路难（其一）》中，“,”两句描写了容器的精美、食品的珍贵等，以此表现宴会食物的丰富和人们的奢华。

三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I（此题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成17?19题。

回望新石器时代中华文化幅员，长江、黄河是两大文明的源头，由此滋生出中国文化圈，色彩逐渐明朗，边界日益清晰：中原文化以仰韶文化为代表，郁郁葱葱地生长在黄河岸边；黄淮流域文化以大汶口文化为代表，会在红陶黑陶器物中散发出幽幽陈香；遍地开花在长江上中游地区的南方文化，是以湘楚文化和巴蜀文化为代表；在长江下游以南的田野水乡馥郁芳香的是以河姆渡文化为代表的江南文化……（

）,而楚文化那么是这些文化圈中成长最快、生长最久的一支。

文化是一种动态平衡、相互制衡，永远在被打破；文化也是一种神秘状态、模糊地带，永远在被认识。中原文化尤其是周朝的礼乐文化,无疑是处在中华文化的主体主导主流地位的，在形成中华，民族共同理想信念、价值理念、道德观念的过程中，发挥着开疆扩土奠基性和四梁八柱框架式的作用，那么它是如何与长江文化、西域文化、海洋文化等相处互通的？春秋夜放花千树，战国潮急鼓声催，文化板块剧烈冲撞，地域文化交流交融，诸子百家中华文