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2025年平新社区卫生服务中心公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这一名言出自()之口。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.庄子

【答案】:B

【解析】“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”出自《孟子·滕文公下》,意思是不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。

2、《左传》又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的()史书,其历史散文记载了春秋时期的史实,富有文学性。

A.编年体

B.国别体

C.断代体

D.章回体

【答案】:A

【解析】编年体是以年代为线索编排有关历史事件的史书体裁,《左传》按年月日顺序记载了春秋时期的史实,是我国第一部叙事详备的编年体史书。国别体是以国家为单位,分别记叙历史事件,如《国语》《战国策》。断代体是记录某一时期或某一朝代历史的史书,始创于东汉班固的《汉书》。章回体是中国古代长篇小说的一种外在叙述体式,特点是将全书分为若干章节,称为“回”,明清时期的长篇小说多用此体。所以正确答案是编年体。

3、十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单,它通常指的是()。

A.十八种兵器

B.十八种武术动作

C.十八种药方

D.十八个杂技种类

【答案】:A

【解析】“十八般武艺”在传统语境中,通常指的是使用十八种兵器的技能,是武术范畴内与兵器运用相关的概念。十八般武艺并非指十八种武术动作,武术动作是多样且复杂的,“十八般武艺”更强调兵器使用;也不是十八种药方,药方属于中医药领域的内容;更不是十八个杂技种类,杂技注重技巧和表演形式,与“十八般武艺”的武术兵器技能意义不同。所以“十八般武艺”通常指十八种兵器。

4、某银行将本应划至某造纸厂的款项误划至某面粉厂账户。依据法律规定,面粉厂有义务返还该款项。若该面粉厂明知此笔款项不属于自己,却坦然接受,其行为属于()。

A.合同行为

B.不当得利

C.无因管理

D.侵权行为

【答案】:B

【解析】本题可根据各行为的定义,结合题干描述分析该面粉厂的行为性质。首先明确任务中涉及到的几种行为概念。合同行为是指双方或多方当事人基于意思表示一致而设立、变更或终止民事权利义务关系的行为,通常需要当事人之间存在合意,即双方对于合同的内容达成一致的意思表示。不当得利是指没有合法根据,使他人受到损失而自己获得利益的行为。无因管理是指没有法定或约定的义务,为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。侵权行为是指行为人由于过错侵害他人的财产或者人身,依法应当承担民事责任的行为,或者虽无过错,但依照法律特别规定应当承担民事责任的行为。接下来分析题干,银行误将应划到造纸厂的款项划到面粉厂账户,面粉厂对于该款项的获得没有合法依据,并且在明知这笔钱不属于自己的情况下泰然受之,导致造纸厂遭受了损失,而自己获得了利益,这种情况完全符合不当得利的构成要件。再看,该行为并没有体现出面粉厂与造纸厂或银行之间存在基于意思表示一致的合同行为;面粉厂并非是为了避免造纸厂的利益受损失而管理该款项,不构成无因管理;面粉厂也没有以积极的行为去侵害造纸厂的财产权等权益,不属于侵权行为。综上,该面粉厂的行为属于不当得利。

5、下列命题中,属于主观唯心主义的是:

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”

C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

D.“道生一,一生二,二生三,三生万物”

【答案】:A

【解析】主观唯心主义把人的主观精神当成世界本原。“吾心即是宇宙”强调“吾心”,以人的内心为世界依据,属主观唯心;其余选项的“理”“理念世界”“道”是客观精神,属客观唯心。

6、在市场经济条件下,能引导市场自动调节供求关系,进而保证需求大致平衡的信号是()。

A.企业利润的变化

B.国家政策的变化

C.市场价格的波动

D.物价指数的涨跌

【答案】:C

【解析】在市场经济中,市场机制通过价格、供求、竞争等要素相互作用来实现资源的配置。价格机制是市场机制的核心机制,市场价格的波动能够引导市场自动调节供求关系。当市场上某种商品供过于求时,商品价格会下降,这会促使生产者减少生产规模,降低供给量;同时,较低的价格会刺激消费者增加购买量,从而使需求量上升,最终使得供求关系趋向平衡。相反,当某种商品供不应求时,价格会上涨,生产者会扩大生产规模增加供给,而消费者会因价格上涨减少需求,供求也会逐步趋向平衡。企业利润的变化主要反映企业自身的经营状况和经济效益,虽然与市场供求有一定关联,但它并不能直接引导市场自动调节供求关系。国家政策的变化属于宏观调控手段,是政府对经济进行干预的方式,并非市场自动调节的信号。物价指数是衡量

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