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第一部分单选题(50题)

1、邹某的一只羊走失，夏某将其牵回并关入自家羊圈，打算次日寻找失主。当晚，羊圈屋顶被台风刮倒，羊被压死。夏某把羊肉和羊皮出售，分别获得500元和100元，且请人屠宰及销售支出了100元。下列哪一种说法是正确的（）。

A.邹某有权要求夏某返还一只同样的羊

B.邹某有权要求夏某返还500元

C.邹某有权要求夏某返还600元

D.邹某有权要求夏某按该羊的市价赔偿1000元

【答案】：B

【解析】本题可根据无因管理的相关规定来分析各方的权利和义务。在本题中，夏某的行为构成无因管理。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。夏某将邹某走失的羊牵回关入自家羊圈，准备次日寻找失主，其主观上是为了帮助邹某管理该羊，并无占有该羊的意图，且没有法定或约定的义务去管理这只羊，因此构成无因管理。羊因不可抗力（台风导致羊圈屋顶被刮倒）死亡，夏某将羊肉和羊皮出售共得款600元，同时请人屠宰及销售支出100元。在这种情况下，夏某应返还因管理行为所获得的利益，但可以扣除必要的管理费用。所以夏某应返还给邹某的金额为出售所得的600元减去支出的100元，即500元。对于邹某而言，由于羊已经死亡，其要求返还一只同样的羊已无法实现；而要求返还600元未扣除夏某支出的必要费用；要求按该羊的市价赔偿1000元也是不合理的，因为羊的死亡是不可抗力导致，夏某并无故意或重大过失，不应承担超出实际所得利益的赔偿责任。综上，失主有权要求管理人返还扣除必要费用后的剩余利益，即500元。

2、无产阶级的科学世界观和方法论是（）。

A.辩证唯物主义

B.历史唯物主义

C.辩证唯物主义和历史唯物主义

D.唯物主义

【答案】：C

【解析】无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。辩证唯物主义是马克思主义哲学关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学，它既包括辩证的唯物论，也包括唯物的辩证法，为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论原则。历史唯物主义则是关于人类社会发展一般规律的科学，它从社会存在决定社会意识的基本原理出发，深刻揭示了社会发展的根本动力、社会形态更替的一般规律以及人民群众在历史发展中的作用等重要问题。二者相互依存、相互补充，共同构成了无产阶级认识世界和改造世界的锐利思想武器。而单纯的辩证唯物主义只强调了自然观和辩证法方面，没有涵盖社会历史领域；历史唯物主义只是马克思主义哲学在社会历史领域的应用；唯物主义是一个宽泛的概念，包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义等不同形态，它们并非无产阶级的科学世界观和方法论。所以无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。

3、“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是（）。

A.王实甫

B.李白

C.杜甫

D.白居易

【答案】：D

【解析】此题主要考查对诗句中特定意象所关联人物的文学常识认知。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”出自王实甫的《长亭送别》，而“司马青衫”这一典故源自唐代诗人白居易的《琵琶行》。《琵琶行》中，白居易被贬为江州司马，在听到琵琶女的悲惨遭遇后，感同身受而泪湿青衫，因此“司马青衫”指的是白居易。王实甫是元代戏曲作家，代表作有《西厢记》等；李白是唐代著名浪漫主义诗人，有“诗仙”之称；杜甫是唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”，他们都与“司马青衫”这一典故无关。所以本题正确答案为白居易。

4、实行“普遍征收、级差调节”征收原则的税种是（）。

A.营业税

B.消费税

C.关税

D.资源税

【答案】：D

【解析】本题可根据各税种的征收原则来进行分析。首先来看营业税，营业税通常是对在我国境内提供应税劳务、转让无形资产或销售不动产的单位和个人，就其所取得的营业额征收的一种税，它并非实行“普遍征收、级差调节”的征收原则。消费税是在对货物普遍征收增值税的基础上，选择少数消费品再征收的一个税种，主要是为了调节产品结构，引导消费方向，保证国家财政收入，也不是按照“普遍征收、级差调节”原则征收。关税是指一国海关根据该国法律规定，对通过其关境的进出口货物征收的一种税收，其征收主要是基于国家的对外贸易政策、保护国内产业等目的，并非“普遍征收、级差调节”。资源税是对在我国境内开采应税矿产品和生产盐的单位和个人，就其应税数量征收的一种税。资源税实行“普遍征收、级差调节”的原则，普遍征收是指对在我国境内开发的一切应税资源产品征收资源税；级差调节是指运用资源税对因资源贮存状况、开采条件、资源优劣、地理位置等客观存在的差别而产生的资源级差收入，通过实施差别税额标准进行调节。所以实行“普遍征收、级差调节”征收原则的税种是