2025年公开选聘海南省旅游学校校长备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

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2025年公开选聘海南省旅游学校校长备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义对立

【答案】:B

【解析】“从物到感觉和思想”是列宁曾经指出的唯物主义反映论,他主张“思想反映对象的理论……物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的映像”。“从感觉和思想到物”属于唯心主义先验论,即“感觉和思想”产生“物”,前者是第一性,后者是第二性。因此,这就是相应的理论区分情况。

2、市场经济条件下的收入分配按照()进行

A.追求最大收入的动机

B.各种生产要素在生产中的贡献大小

C.价值规律

D.按劳分配原则

【答案】:B

【解析】在市场经济条件下,收入分配遵循各种生产要素在生产中的贡献大小这一原则。追求最大收入的动机只是经济主体参与经济活动的一种内在驱动力,其本身并非收入分配的依据。价值规律主要调节的是商品的生产和交换,通过价格围绕价值上下波动实现资源的配置,而非直接决定收入分配。按劳分配原则是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则,并不适用于整个市场经济下的收入分配,因为市场经济中还存在其他多种分配方式,如按生产要素分配等。所以市场经济条件下的收入分配是依据各种生产要素在生产中的贡献大小来进行的。

3、下列选项中属于公文表态用语的一项是()。

A.遵守、依照、兹有、兹因

B.欣悉、敬悉、据报、据查

C.同意、照办、可行、拟同意

D.恭请、敬请、承蒙、不胜荣幸

【答案】:C

【解析】公文表态用语是用于表达对事物的态度和意见的语言。“遵守、依照、兹有、兹因”多为公文开端用语,表示行文的依据、原因等;“欣悉、敬悉、据报、据查”属于公文引叙用语,用于引出相关事实或情况;“同意、照办、可行、拟同意”直接表明了对事项的态度和处理意见,符合表态用语的定义;“恭请、敬请、承蒙、不胜荣幸”是公文谦敬用语,用于表示尊敬、客气。所以属于公文表态用语的是“同意、照办、可行、拟同意”。

4、在战略控制中,通过采用适当手段消除不适当行为产生的条件与机会,进而达到无需直接控制就能避免不适当行为发生的目的,这种控制属于()。

A.避免型控制

B.跟踪型控制

C.开关型控制

D.反馈型控制

【答案】:A

【解析】战略控制类型主要有避免型控制、跟踪型控制、开关型控制和反馈型控制等。避免型控制是指采用适当的手段消除不适当行为产生的条件与机会,从而达到不用直接控制就能避免不适当行为发生的目的。跟踪型控制是对战略实施过程进行连续的监督、检查和调整,以确保战略目标的实现。开关型控制是在战略实施过程中,按照既定标准检查战略行动,确定其是否继续进行或加以调整。反馈型控制是在战略实施后,根据战略实施的结果与预定目标的偏差,采取措施进行调整。所以本题描述的控制属于避免型控制。

5、公文语言是体现公文特色的规范化语言,下列哪项不属于公文语言的特点?()

A.庄重

B.准确

C.严谨

D.生动

【答案】:D

【解析】公文语言是体现公文特色的规范化语言,它具有庄重、准确、严谨等特点。庄重的语言能体现公文的严肃性和权威性;准确是公文的生命,确保传达信息清晰无误;严谨则保证公文逻辑严密,避免出现漏洞和歧义。而生动通常意味着使用形象、活泼、富有感染力的表达方式,这与公文语言注重简洁、平实、规范的风格不符,所以不属于公文语言的特点。

6、在马克思主义哲学诞生之前,人类思维领域不存在的哲学问题是()。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】:D

【解析】在马克思主义哲学产生之前,唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营,与之相对的是唯心主义,它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界,形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界,比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论则否认认识世界的可能性或者至少否认彻底认识世界的可能性,像休谟和康德就是不可知论的代表。而历史唯物主义是马克思的伟大发现,在马克思主义哲学之前,社会历史领域一直被唯心史观所统治,人们没有能够用唯物辩证的观点看待社会历史发展,没有形成历史唯物主义和历史唯心主义的对立。所以在马克思主义哲学之前,人类思维领域没有的哲学问题是历

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