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2025年鲤城区东门实验小学顶岗合同教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

2、回顾移动通信发展历程，每一代移动通信系统均可通过标志性能力指标和核心技术来定义。以下哪种技术是被我国业界普遍认可的第五代移动通信5G的多址技术（）。

A.时分多址

B.码分多址

C.非正交多址

D.正交分多址

【答案】：C

【解析】本题主要考查第五代移动通信5G的多址技术相关知识。多址技术是指把处于不同地点的多个用户接入一个公共传输媒质，实现各用户之间通信的技术。时分多址是将时间分割成周期性的帧，每一个帧再分割成若干个时隙，然后根据一定的时隙分配原则，使各个移动台在每帧内只能按指定的时隙向基站发送信号，基站可以分别在各时隙中接收到各移动台的信号而不混扰。时分多址是第二代移动通信系统（2G）的主要多址技术之一，并非5G的多址技术。码分多址是基于码型分割信道，不同用户传输信息所用的信号不是靠频率不同或时隙不同来区分，而是用各自不同的编码序列来区分。码分多址是第三代移动通信系统（3G）的核心多址技术，并非5G的多址技术。非正交多址技术是5G的关键多址接入技术。在5G场景下，传统的正交多址接入方式由于资源分配的正交性限制，难以满足海量连接和高频谱效率的需求。而非正交多址技术允许不同用户在相同的时频资源上进行复用，通过信号的叠加传输和先进的接收算法来区分不同用户的信号，能够有效提高系统的接入能力和频谱效率，因此被我国设备上普遍认可为第五代移动通信5G的多址技术。正交分多址并不是一种被广泛认知的常见多址技术类型，一般常见的是正交频分多址，它是在正交频分复用（OFDM）的基础上发展起来的多址接入技术，常用于第四代移动通信系统（4G），并非5G的多址技术。综上，答案是被我国设备上普遍认可的第五代移动通信5G的多址技术为非正交多址。

3、公文的主送机关通常按照重要程度进行排列。不同类型机关之间应使用（）加以分隔。

A.顿号

B.分号

C.逗号

D.冒号

【答案】：C

【解析】在公文的主送机关中，不同类型机关之间应用分号分隔。顿号通常用于并列的词语或短句之间，其分隔的内容紧密程度较高；逗号多用于句子内部的一般性停顿；冒号主要用于提示下文或总结上文；而分号用于分隔不同类别的机关，能够清晰地表明各机关之间的区分，使主送机关的层次更加分明。所以该题应选择分号。

4、在公民本体、社会本体理念的指导下，经过法定程序，依照公民意志组建而成的、以服务公民和社会为宗旨且承担服务责任的政府是（）。

A.经济型建设政府

B.服务型政府

C.统治型政府

D.管理型政府

【答案】：B

【解析】本题考查不同类型政府的概念。以公民本体、社会本体理念为指导，经法定程序，依据公民意志组建，以服务公民和社会为宗旨并承担服务责任的政府类型为服务型政府。服务型政府强调政府的主要职能是为社会和公民提供优质的公共服务，注重满足公民的需求和利益。经济型建设政府主要侧重于推动经济建设和发展，将工作重点放在经济增长等经济领域方面。统治型政府主要是在传统社会中，政府以维护统治阶级的利益为核心目标，依靠强制力进行统治管理。管理型政府强调对社会事务的管理和控制，侧重于制定规则、执行政策来维持社会秩序等，虽然也有一定服务职能，但并非以服务为宗旨。所以本题描述的是服务型政府。

5、下列行文方式中，不符合上行文行文规定的是（）。

A.逐级行文

B.多级行文

C.越级行文

D.直达行文

【答案】：D

【解析】逐级行文是指按级逐级上报或下发文件，是上行文中最基本、最常用的行文方式，符合上行文行文规定。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民