2025年恒丰银行成都分行社会招聘备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2025年恒丰银行成都分行社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、该公文的主送机关应为（）。

A.各省、自治区、直辖市旅游局，国务院各部委、各直属机构

B.各省、自治区、直辖市人民政府

C.国家旅游局、其他相关机构

D.各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构

【答案】：D

【解析】主送机关是公文的主要受理机关。一般来说，涉及全面性、综合性事务且需要广泛相关部门和地方政府协同执行的公文，主送机关通常涵盖地方各级政府和国务院各部委、直属机构。本题所涉公文应是具有广泛影响力和需要多方面共同落实执行的类型。地方方面，各省、自治区、直辖市人民政府是落实相关事务的重要主体；中央层面，国务院各部委、各直属机构负责不同领域的管理和执行职责。而单纯的各省、自治区、直辖市旅游局、国家旅游局和其他相关机构所涉及范围较窄，不能全面涵盖执行该公文内容的所有主体；仅各省、自治区、直辖市人民政府，缺少了国务院各部委、各直属机构对全国性事务的管理和协调作用。所以主送机关应为各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构。

2、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”这句话表达的思想是（）：①治国理政必须遵循社会伦理规范②当政者的选拔要坚持德才兼备原则③当政者的德行对他人有重要影响④治国要遵循德治与法治统一的原则

A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B

【解析】“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”意思是执政者行为端正作出了表率，谁敢不正呢。“治国理政必须遵循社会伦理规范”，当政者自己行为正，就是在遵循社会伦理规范，并且以此来引导整个国家和社会，体现了治国理政对社会伦理规范的遵循，所以①正确。“当政者的选拔要坚持德才兼备原则”，题干中主要强调当政者自身行为端正产生的影响，并未涉及当政者选拔的问题，所以②不符合题意。“当政者的德行对他人有重要影响”，当政者行为端正能让其他人也不敢不正，突出了当政者德行的示范引领作用，说明当政者德行对他人影响重大，所以③正确。“治国要遵循德治与法治统一的原则”，题干中仅仅强调了当政者德行端正的重要性，未提及法治相关内容，没有体现德治与法治统一，所以④不符合题意。综上，①③符合题意。

3、缅甸:欧亚地震带()

A.智利:美洲地震带

B.唐山:欧亚地震带

C.汶川:八级地震

D.日本:环太平洋地震带

【答案】：D

【解析】缅甸的地理位置处于欧亚地震带上；唐山在环太平洋地震带的范围；汶川属于喜马拉雅-地中海地震带；日本的位置位于环太平洋地震带上。

4、下列关于公文语言规范的描述，哪一项是错误的（）。

A.需明确表达观点、表述事实

B.地方文件可多采用口语方言

C.多用陈述句，便于意思理解

D.有时可巧用模糊语进行表达

【答案】：B

【解析】公文语言规范要求准确、庄重、平实、简明。需明确表达观点、表述事实，这样能让公文内容清晰，避免歧义，保证信息准确传达。多用陈述句便于意思理解，因为陈述句语气平和、表意直接，能使公文内容简洁明了。有时巧用模糊语进行表达也是可行的，在某些情况下，模糊语言可以使表达更具灵活性和适应性。但公文应当使用规范的书面语言，避免使用口语方言，即使是地方文件也不能多采用口语方言，因为口语方言不具有普遍性和规范性，可能会影响公文的严肃性和权威性，不利于公文的准确传达和执行。所以描述错误的是地方文件可多采用口语方言。

5、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

6、国家垄断资本主义的产生和发展表明()

A.资本主义仍然具有强大的生产力；

B.社会主义制度很快就要建立；

C.私有制已经被公有制所代替；

D.为