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网络炫富现象中的阶层表演与文化认同建构机制研究

摘要：在以短视频为代表的数字媒介环境中，网络炫富现象已演变为一种普遍且深刻的文化症候。本研究旨在剖析炫富行为作为一种精心策划的阶层表演的内在逻辑，并深入探究观众在与此种表演的互动中所展开的文化认同建构机制。研究以戈夫曼的戏剧理论为核心分析框架，结合布尔迪厄的文化资本理论与霍尔的编码解码理论，采用质性研究方法，对多个主流短视频平台上典型的炫富内容及其评论话语进行深度文本分析。研究发现，网络炫富并非对财富的简单展示，而是一场高度符号化的阶层表演。表演者通过对场景、道具、剧本的精心编排，构建了一个关于上层阶级的、去劳动化的、充满消费主义美学的前台形象，其核心在于对文化资本与符号资本的有效展演。与之相应，观众的认同建构机制呈现出复杂的三重路径：其一，渴望式认同，观众通过替代性参与获得虚拟的身份满足，并内化表演所传递的消费主义价值观，形成主导—霸权式解码；其二，对抗式认同，观众通过对表演进行道德批判与阶层归因，将炫富视为社会不公的表征，从而在对立中划定自身群体的道德边界，形成对抗式解码；其三，协商式认同，观众在承认表演的美学价值与消费信息的同时，对其背后的价值观持保留或批判态度，反映了当代个体在阶层焦虑与消费欲望之间的挣扎与协商。本研究认为，网络炫富现象是一个由表演者与观众共同参与、在平台算法的催化下完成的文化意义共构过程，它深刻地折射并再生产了当代社会的阶层区隔、欲望模式与认同政治。

关键词：阶层表演；炫富；文化认同；数字媒介；戏剧理论

一、引言

在信息技术与社交媒体深度融合的今天，短视频平台已成为塑造社会文化景观与个体日常生活的重要力量。在此背景下，一种以展示奢侈品、高端消费体验和精英生活方式为核心内容的炫富现象，迅速崛起为一种引人注目且充满争议的数字文化形态。从限量版跑车的引擎轰鸣，到私人岛屿的度假vlog，再到对富人思维的知识性包装，这些内容凭借其强烈的视觉奇观效应和对日常经验的超越性，持续占据着公众的注意力，并催生了庞大的流量经济。然而，这种现象的繁荣，始终伴随着深刻的社会矛盾：一方面，它在舆论场中持续遭受着关于价值观扭曲、加剧社会焦虑的严厉批判；另一方面，其惊人的播放量、互动量以及观众边骂边看的行为模式，又表明其背后存在着远比道德评判更为复杂的吸引力机制与社会心理基础。

这种矛盾性促使我们必须超越对炫富行为的表面化道德谴责，而应将其视为一种值得严肃学术探究的社会文化现象。它向我们提出了一个核心的研究问题：网络炫富的本质是什么？它仅仅是对财富的客观记录，还是一种具有特定目的与策略的社会行为？更进一步，作为这一文化现象的积极参与者，数以亿计的观众是如何解读这些内容的？他们在观看、评论、点赞与批判的互动过程中，如何界定自身的位置，并建构起怎样的文化认同？简而言之，本研究试图解决的核心问题是：网络炫富现象中，阶层身份是如何被表演出来的？以及，观众是如何通过与这种表演的互动，来完成自身的文化认同建构的？

为了深入解答上述问题，本研究旨在引入并运用戏剧社会学理论，将炫富行为conceptualize为一种精心策划的阶层表演。研究目标在于，系统性地解构这一表演的构成要素，包括其舞台、道具、剧本与表演技巧，从而揭示其如何有效地管理印象，并生产出一套关于上层阶级的文化神话。在此基础上，本文将结合媒介接受理论，重点分析观众在面对这一表演时所采取的多元化解码策略，探究其渴望、批判、协商等不同认同路径的内在逻辑及其社会意涵。本文的结构安排如下：首先，系统梳理消费社会、表演理论与受众研究的相关文献，确立本研究的理论定位；其次，详细阐述本研究采用的质性文本分析方法；再次，作为论文的核心，将分层呈现并深入讨论阶层表演的展演机制与观众文化认同建构的动态过程；最后，对全文进行总结，并探讨研究结论对于理解当代数字文化与社会阶层问题的理论与现实意义。

二、文献综述

围绕网络炫富现象的学术探讨，可以从消费社会理论、身份表演理论和数字文化中的受众研究三个维度展开，这些研究共同构成了本论文的理论对话基础。

首先，消费社会理论为理解炫富的宏观背景与内在驱动力提供了基础性框架。自凡勃伦开创性地提出炫耀性消费概念以来，消费便被视为一种彰显社会地位、进行阶层区隔的重要社会行为。布尔迪厄的区隔理论则将这一分析推向了更深层次。他指出，不同阶级不仅在经济资本上存在差异，更在文化资本、社会资本和符号资本上形成分野。消费实践不仅仅是对经济实力的展示，更是对特定惯习所塑造的、被认为是高雅或有品味的生活方式的展演。鲍德里亚则更为激进地指出，在后现代社会，消费的客体是符号本身，人们通过消费符号来获得身份认同。这些经典理论深刻揭示了消费与阶层、身份之间的内在勾连。然而，这些理论主要基于前数字时代的社会形态，对于在短视频这一具有即时性、视觉化、