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第一部分单选题(50题)

1、恩格斯指出：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”可以说，人类社会变迁的根本原因就植根于（）的发展和变革之中，这也是马克思主义政治经济学研究的出发点。

A.物质资料生产

B.精神文化建设

C.政治制度构建

D.经济法律规范

【答案】：A

【解析】人类要生存和发展，首先需要满足基本的物质生活需求，如吃、喝、住、穿等。恩格斯所说的“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”，深刻揭示了物质资料生产在人类社会发展中的基础性地位。物质资料生产是人类最基本的实践活动，是人类社会存在和发展的基础。人类社会的变迁，包括政治、科学、艺术、宗教等各个方面的发展和变革，都是以物质资料生产的发展为前提和基础的。随着物质资料生产方式的变化，社会的经济基础、上层建筑等也会相应地发生变化，从而推动人类社会不断向前发展。同时，物质资料生产也是马克思主义政治经济学研究的出发点，马克思主义政治经济学通过对物质资料生产过程中人与人之间的经济关系的研究，揭示了人类社会经济发展的规律。而精神文化建设是在物质资料生产发展到一定阶段后产生并发展的，它受到物质基础的制约和影响；政治制度构建是基于一定的经济基础而建立的上层建筑的重要组成部分；经济法律规范是为了保障和规范经济活动而制定的，它们都不是人类社会变迁的根本原因和马克思主义政治经济学研究的出发点。所以人类社会变迁的根本原因植根于物质资料生产的发展和变革之中。

2、国务院发布行政法规，采用（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.直达行文

D.直接行文

【答案】：C

【解析】国务院发布行政法规是面向社会公众，需要让广大人民群众直接知晓和执行，应采用直达行文。直达行文是指领导机关直接将公文发至基层组织或群众，强调直接性和广泛性，适合用于发布行政法规等需要让群众广泛知晓的情况。而逐级行文是按层级逐级上传或下达公文，国务院发布行政法规并非逐级传达；越级行文是越过直接上级或下级行文，这不符合国务院发布行政法规的正常流程；直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，一般用于平级或不相隶属机关之间，国务院发布行政法规面向的受众广泛，并非特定的平级或不相隶属机关。所以国务院发布行政法规应采用直达行文。

3、合成字是合体字中一个比较特殊的门类。它原本是汉语中一个常用的词语、词组，但由于这些词语、词组在方言中使用的频率很高，就把这些词语在讲究字形美观的前提下原封不动地组合成了一个独有的汉字。根据上述定义，下列汉字不属于合成字的是（）

A.氼，读作nì，古同“溺”，沉没，沉溺

B.嘦，读作jiào，方言，“只要”的意思

C.覅，读作fiào，表示否定，相当于“不要”

D.尠，读作xiǎn，意思是稀有的、罕见的

【答案】：A

【解析】合成字是常用词语、词组在方言中高频使用，在美观前提下组合成的汉字。嘦是“只要”、覅是“不要”、尠有对应含义组合，而氼只是古同“溺”，并非词语组合，所以不属于合成字。

4、下列不适用于命令的是（）。

A.依照有关法律公布行政法规和规章

B.宣布施行重大强制性行政措施

C.嘉奖有关单位及人员

D.对重要事项或者重大行动做出安排

【答案】：D

【解析】命令适用于依照有关法律公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性行政措施、嘉奖有关单位及人员。而对重要事项或者重大行动做出安排不适用于命令，这种情况一般用决定。所以不适用于命令的是对重要事项或者重大行动做出安排。

5、墨家是春秋战国时期代表平民阶级的学派，也是当时的显学，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。下列选项中属于墨家思想的是（）。

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.道法自然

C.兼爱非攻

D.缘法而治

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所体现的思想与墨家思想的匹配度来进行分析判断。春秋战国时期，墨家是代表平民阶级的学派，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。民为贵，社稷次之，君为轻体现的是一种以民为本的思想，这是儒家代表人物孟子的观点，强调了人民的重要地位，并非墨家思想。道法自然是道家的核心思想之一，其意思是“道”遵循自然规律，一切事物的发展都有其自身的自然法则，这与墨家思想不符。兼爱非攻是墨家的重要思想主张。“兼爱”强调无差别地爱一切人，反对儒家的爱有等差；“非攻”则反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难，体现了墨家的和平理念和对广大民众的关怀，属于墨家思想。缘法而治是法家的思想，主张依照法律治理国家，强调法律的权威性和公正性，通过法律来规范社会秩序和人们的行为，并非墨家思想。综上，属于墨家思想的是兼爱非攻。

6、依据《消